thumb|Francisco de Zurbaránin maalaus Pyhä Dorothea 1640-luvulta. Pyhä Dorothea Caesarealainen (, ) oli varhaiskristillinen marttyyrineitsyt, joka kirkollisen perimätiedon mukaan teloitettiin Kappadokian Caesareassa noin vuonna 311. Hänen todellisesta historiallisesta olemassaolostaan tai teoistaan ei ole juuri nimeksikään luotettavaa tietoa. Hänet luetaan Diokletianuksen vainoissa surmattujen marttyrien joukkoon, vaikka hän kuolikin vasta Diokletianuksen luovuttua vallasta. Häntä ei pidä sekoittaa toiseen 300-luvun pyhimykseen, Dorothea Aleksandrialaiseen.
Dorothea ja Theophilus mainitaan roomalaisessa martyrologiassa Kappadokian Caesarean marttyreinä, ja hänen muistopäivänsä on 6. helmikuuta.Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ) Häntä pidetään siis virallisesti pyhimyksenä, mutta koska hänestä ei ole juuri muuta kuin tietoa kuin legendat, hän ei ole enää vuoden 1969 jälkeen ollut mukana katolisen kirkon pyhimyskalenterissa.
Kunnioitus
Varhaisin lähde, jossa Dorothea mainitaan, on Martyrologium Hieronymianum. Siinä hänestä mainitaan vain kolme seikkaa: marttyyrikuoleman päivämäärä ja paikka sekä hänen ja Theophiluksen nimet.Joseph Martin Peterson, The Dorothea Legend: Its Earliest Records, Middle English Versions, and Influence of Massinger’s "Virgin Martyr" (University of Heidelberg, 1910), 13.
Dorothean kultti levisi keskiajalla Euroopassa laajalle.Santa Dorotea e Teofilo Häntä kunnioitettiin Euroopassa 600-luvulta lähtien.Catholic Encyclopedia: St. Dorothea Ruotsissa häntä pidettiin keskiajan lopulla 15. jäsenenä neljäntoista pyhän auttajan joukossa, ja taiteessa hän esiintyy yhdessä Pyhän Barbaran, Katariina Aleksandrialaisen ja Margareta Antiokialaisen kanssa, joiden kanssa hän muodostaa pääneitsyinä () tunnetun neljän naispyhimyksen ryhmän.
Philip Massingerin ja Thomas Dekkerin vuonna 1622 julkaistu näytelmä The Virgin Martyr perustuu Dorothea Caesarealaisen elämään ja marttyyrikuolemaan.
Dorothea Caesarealaisen mukaan on nimetty Pyhän Dorothean sisarten kongregaatio, nunnien yhteisö, joka harjoittaa opetustoimintaa sekä kukkien viljelyä.
Dorothea syntyi aikana, jolloin kristittyjä vainottiin. Legendan mukaan hän vihasi epäjumalien kuvien palvontaa, ja niinpä hän pyysi isäänsä, äitiään ja sisariaan Christineä ja Celestineä hylkäämään omistamansa kuvat. Niin he tekivätkin, ja pakenivat Kappadokiaan, Caesarean kaupunkiin, jossa he lähettivät Dorothean kouluun. Pian sen jälkeen hänet kastoi piispa Appollinarius, joka antoi hänelle nimen Dorothea, ja hän täyttyi Pyhällä Hengellä ja tuli kaikkia muita seudun nuoria naisia kauniimmaksi.
Lähteet
Kirjallisuutta Butler, Alban. The Lives of the Saints. Rockford, Illinois: Tan Books and Publishers, 1995. (julkaistu alkujaan 1878.) Nihil obstat and Imprimatur 1955. Englebert, Omer. The Lives of the Saints. Christopher and Anne Fremantle, trans. New York: Barnes & Noble Books, 1994. Nihil obstat and Imprimatur 1951. Harvey, Sir Paul, ed. The Oxford Companion to English Literature. 4th ed. New York: Oxford University Press, 1967. Peterson, Joseph Martin, The Dorothea Legend: Its Earliest Records, Middle English Versions, and Influence of Massinger’s "Virgin Martyr" (University of Heidelberg, 1910). The Swedish Nationalecyklopedin Volume 5 p. 102 Medeltidens ABC Svenska nationella historiska muséet, s. 93, 276.
Aiheesta muualla
Kuvia Pyhästä Dorothea Caesarealaisesta St. Dorothy sivustolla Christian Iconography
Luokka:Pyhimykset Luokka:Kristityt marttyyrit