Dionysiokselle (, ) on Isokrateen kirjoittama kirje, joka on osoitettu Syrakusan tyrannille Dionysios vanhemmalle ja kehottää tätä johtamaan kreikkalaiset Persiaa vastaan. Kirjeen numero Isokrateen kirjeiden joukossa on 1.

Historia

Kirje on oikeastaan prooimion eli esipuhe kirjeestä Dionysios vanhemmalle, Sisilian Syrakusan tyrannille vuosina 405–367 eaa., jossa häntä kehotetaan puuttumaan Kreikan asioihin yhteisen edun nimissä. Katkelma katkeaa juuri siinä vaiheessa, kun Isokrates on ryhtymässä selittämään sitä tarkoitusta, jota varten hän pyytää tätä väliintuloa. Ilmeinen tarkoitus on kuitenkin selvästi sama, joka ilmaistaan myös Isokrateen puheessa Filippos:Isokrates: Filippos 81. Isokrates halusi Dionysioksen ryhtyvän siihen tehtävään, jota hän oli jo aiemmin painokkaasti esittänyt Ateenalle ja Spartalle ja jota hän myöhemmin esitti Spartan Arkhidamos III:lle ja Makedonian Filippokselle: yhdistyneen Kreikan johtamiseen sotaretkelle Persiaa vastaan.

Kirjeen ajoitus voidaan päätellä kolmesta seikasta: 1) Isokrates on liian vanha ja heikkokuntoinen matkustaakseen Sisiliaan;Isokrates: Dionysiokselle 1. 2) Spartan herruus on ohi, ja karthagolaiset ovat sellaisessa ahdingossa, että voivat olla tyytyväisiä, jos pystyvät säilyttämään oman alueensa;Isokrates: Dionysiokselle 8. ja 3) Dionysioksen ja Ateenan välillä vallitsee ystävällinen suhde. Kohdan 2) viittaukset voitaisiin sinänsä sovittaa vuoden 394 eaa. loppupuolelle, jolloin tappio Knidoksen taistelussa murskasi ainakin Spartan meriherruuden ja Dionysios pakotti Himilkonin nöyryyttävään rauhaan. Vuonna 394 eaa. Isokrates oli kuitenkin vasta neljäkymmentäkaksivuotias. Lisäksi Dionysioksen ja Ateenan välinen hyvä yhteisymmärrys ei ollut vakiintunut ennen vuotta 369 eaa. Richard C. Jebbin mukaan todennäköisempi ajankohta on siis vuosi 368 eaa. Tuolloin Dionysios oli jälleen sodassa karthagolaisia vastaan ja oli aluksi, vaikkei lopulta, menestyksekäs. Kirje on ehkä kirjoitettu silloin, kun tieto hänen ensimmäisistä voitoistaan oli saavuttanut Ateenan. Kolme vuotta aiemmin Spartan valta oli lopullisesti kukistettu Leuktran taistelussa.

Sisältö

Isokrates kirjoittaa, että jos hän olisi nuorempi, hän ei olisi lähettänyt kirjettä vaan tullut henkilökohtaisesti vastaanottajan luo. Kirjallinen neuvonta on monessa suhteessa huonompaa kuin suullinen, mutta hän luottaa siihen, että nämä puutteet korvautuvat vastaanottajan kiinnostuksella kirjeen sisältöä kohtaan. Jotkut ovat väittäneet, että vastaanottaja suosisi mielistelijöitä neuvonantajien sijasta, mutta Isokrates ei usko tätä: hänen mukaansa sellaista ylemmyyttä viisaudessa ja toiminnassa ei olisi voitu saavuttaa, ellei vastaanottaja olisi ollut valmis kokoamaan parhaat ajatukset jokaiselta mieleltä (kohdat 1–4).

Isokrates kehottaa olemaan pitämättä kirjettä retorisena esityksenä. Jos hänen tarkoituksensa olisi ollut näyttävyys, hän olisi etsinyt kuulijakuntaa jostakin suuresta juhlakokouksesta. Hänen päämääränsä on kuitenkin käytännöllinen: hän haluaa tietyn asian toteutuvan ja siksi hän kääntyy sen miehen puoleen, joka pystyy sen toteuttamaan. Koska hän aikoo antaa neuvoja Hellaan hyvinvoinnin puolesta, kenen muun puoleen hänen tulisi kääntyä kuin helleeneistä etevimmän? Ajankohta on hänen mukaansa otollinen tällaisille neuvoille. Niin kauan kuin Sparta oli Hellaan johdossa, vastaanottaja ei olisi voinut puuttua Kreikan asioihin lisäämättä kilpailua Spartan kanssa jo käynnissä olevaan kamppailuun Karthagoa vastaan. Nyt Karthago on kukistettu ja Ateena on valmis olemaan hänen liittolaisensa (5–8).

Isokrates pyytää, ettei vastaanottaja pitäisi outona sitä, että mies, joka ei ole valtiomies eikä kenraali, uskaltaa puhua Hellaan asiassa ja juuri hänelle. Hän katsoo voivansa vaatia itselleen ainakin osuutta sivistyksestä – ja nimenomaan siitä sivistyksestä, joka käsittelee suurimpia kysymyksiä. Vastaanottaja saa kuitenkin heti itse arvioida, onko hänen neuvonsa minkään arvoinen (9–10).

Lähteet

Kirjallisuutta

Isocrates: To Dionysius. Teoksessa

Aiheesta muualla

Ισοκράτης: Διονυσίῳ. Wikiaineisto. Isocrates: Ad Dionysium. Perseus. Isocrates: Ad Dionysium. Perseus.

Luokka:Isokrateen kirjeet