古市 胤憲（ふるいち いんけん）は、室町時代中期の僧。大和国の国人である古市氏の一族で、興福寺大乗院に属した。丹後公と称する。古市に退いていた大乗院前門主の経覚と近く、経覚の日記にたびたび名が出る。
生涯 大乗院の筆頭宗徒であった古市胤賢の子として生まれた。
1451年（宝徳3年）、妻の吉岡尼は神社に参るさなか、人質にしようと敵方が車輿（くるまごし）を待ち伏せていたが、途中から車輿を降りて徒歩で進んでいたために難を逃れた海老澤美基「一五世紀大和の女性たち — 『大乗院寺社雑事記』の分析を通して —」『総合女性史研究』第12号、1995年5月、1-18頁（該当 12頁）。
1453年7月30日（享徳2年6月24日）、胤仙が死去した『奈良県史 第11巻』、奈良県史編集委員会 編、1993年、511頁。
1457年（康正3年）、修二月会の花頭を勤めるよう命じられたが、勤められない旨を申し入れたため罪科に処された『大乗院寺社雑事記 第1巻 尋尊大僧正記 1-9』、辻善之助 編、三教書院、1931年『日本文化』、肥後和男、弘文堂、1939年、367-368頁。肥後和男が引くこの記事は「去廿八日、古市胤憲〈丹後公〉事免除了、修二月花頭事被仰付処、不可沙汰之由申入間、加罪科了」とあり、二十八日の出来事として書き起こされている。何を免除したのかは記されていない。この年の記事では「古市吉岡胤憲丹後公」と、吉岡を冠して記されている。
肥後は、胤憲が興福寺の命に従わないことがあったために、その子の春藤丸が代わって寺へ出仕したのではないかとみて、春藤丸がのちに丹後公と称したのも父の名乗りを継いだためではないかとする。ただし、肥後が春藤丸（胤栄）と澄胤の父を胤憲とするのに対し、『奈良県史 第11巻』は『経覚私要鈔』の記事にもとづいて、胤仙の没後にその息男である春藤丸が家督を継いだとし、春藤丸を胤仙の子とする『奈良県史 第11巻 大和武士』、朝倉弘、名著出版、1993年、512頁。
1459年（長禄3年）3月、妻の吉岡尼が死去した。『経覚私要鈔』は19日の条に「春藤祖母、禅実母、此間数日所労也」と数日来の病臥を記し、翌20日の条に「吉岡尼公今日申下刻葬礼為之」として葬礼を伝える。葬列には僧尼や奈良の地下人のほか、番条・今市新・長井らが連なった『史料纂集』［第10］第4（経覚私要鈔）、続群書類従完成会、1977年。
1461年9月24日（寛正2年8月20日）に死去した『大乗院寺社雑事記 第3巻 尋尊大僧正記 23-42』、辻善之助 編、1942年。翌21日の『大乗院寺社雑事記』は「古市胤憲昨日他界、仍宜胤禅実房、退加行、成重服了」と記す。子の宜胤（禅実房）が加行をやめて重服に入ったことをいう。また22日の条には、寺務や儀式を行うにあたって胤憲の死去により今後50日は古市氏の御座を設けられない旨の通達が見える。
経覚との関係 経覚は興福寺大乗院の門主を務めたのち、古市に退いた人物である。その日記によれば、胤憲は経覚のもとへ亥の子餅や餅を運び、また古市次郎・成就院清賢らと連れ立って年始の賀に進物もしている『史料纂集』［第10］第4（経覚私要鈔）、続群書類従完成会、1977年。
経覚のもとでは「天岩戸」の風流も興行した『史料纂集』［第10］第1（経覚私要鈔）、続群書類従完成会、1971年。
このほか、越前国の河口荘へ下向する仕丁に友清を推挙してほしいと経覚に願い出た記事がある。河口荘は興福寺大乗院領で、経覚は古市春藤丸の願いによってすでに武友を推挙したと答えている。
脚注