黄帝の剣（こうていのけん）は、中国神話に登場する黄帝が所持したとされる伝説の剣。明代文献で「軒轅剣」の名称が初見され、現代ではゲーム軒轅剣シリーズ等の創作物にも影響を与えている。 名称の由来 「軒轅剣」の名称は明代の李承勲が著した『名剣記』（1590年）で初めて記録された (明代)。黄帝の別称「軒轅氏」に由来し、後世の創作名と推測される。それ以前の文献では単に「黄帝の剣」「首山之銅剣」等と記述された。
文献記載 晋代以前 『抱朴子』（葛洪、4世紀）内篇・極言巻：「黄帝仙去せば、陵中に剣と赤舄のみ残れり」と記すが剣名は明記せず (晋代)。 『史記』封禅書では黄帝が首山の銅で鼎を鋳造した伝承を記し、間接的に剣との関連が示唆される。
明代以降 『名剣記』は「黄帝、首山の銅を採り剣を鋳造す。剣身に天文古字を刻み、崩ずるや喬山の墓と共に失わる」と記述。 清代の『古今図書集成』（原題：古今图书集成）剣部で『名剣記』を引用し、「軒轅剣」の名を定着させた (清代)。
文化的影響 道教神話：剣に「妖魔を断つ聖道の象徴」という解釈が加わり、道教儀礼で霊的武器として扱われる例がある。 現代サブカルチャー：台湾のゲーム会社DOMO小組（現：大宇資訊）は1990年より『軒轅剣』シリーズを開発し、剣を「上古十大神器」の一つとして再解釈した。
学術的議論 実在性については、郭沫若が『中国古代社会研究』（原題：中国古代社会研究、1930年）で「黄帝の剣は青銅器時代の象徴的表現」と指摘。 唐代の『広黄帝本行紀』（原題：广黄帝本行纪）の「墓中に剣を残す」記述が『名剣記』誤引用の可能性あり。
脚注
関連項目 斬蛇剣 架空の武器