フランシス・オットー・マシーセン（Francis Otto Matthiessen；1902年2月19日 - 1950年4月1日）は、アメリカの教育者・学者・文学批評家であり、アメリカ文学およびアメリカ研究の分野において影響力を持った人物である。代表作『アメリカン・ルネサンス――エマソンとホイットマンの時代における芸術と表現』は、19世紀のアメリカ作家たちの業績を称揚し、一世代の研究者に深い影響を与えた。また同書は、19世紀中葉のアメリカ文学を指す一般的な用語として「アメリカン・ルネサンス」を定着させた。マシーセンは、自由主義的な理念および進歩主義的政治への支持でも知られている。彼のハーバード大学コミュニティへの貢献は、客員教授職の寄付講座の設置など、いくつかの形で顕彰されている。
生い立ちと教育 フランシス・オットー・マシーセンは、1902年2月19日、カリフォルニア州パサデナに生まれた。父はフレデリック・ウィリアム・マシーセン（1868年－1948年）、母はルーシー・オーン・プラット（1866年）であり、4人きょうだいの末子であった。
祖父フレデリック・ウィリアム・マシーセンは、亜鉛生産における産業指導者であり、時計および工作機械の製造で成功した実業家であった。またイリノイ州ラサールの市長を10年間務めた人物でもある。
フランシスの兄姉は、フレデリック・ウィリアム（1894年生）、ジョージ・ドワイト（1897年生）、ルーシー・オーン（1898年生）の3人である。
パサデナにおいて、フランシスはポリテクニック・スクールに通った。両親の別居後、彼は母とともに父方の祖父母の住むラサールへ移った。その後、ニューヨーク州タリータウンにあるハックリー・スクールで中等教育を修了した。
1923年、イェール大学を卒業した。在学中は『イェール・デイリー・ニュース』の編集主任、『イェール・リテラリー・マガジン』の編集者を務め、秘密結社スカル・アンド・ボーンズの一員でもあった。
大学のデフォレスト賞を受賞した際の演説では「悪魔の僕たちServants of the Devil」と題し、イェール大学の運営を「大学生活から乖離し、大企業と結びついた法人によって支配される専制体制」であると非難した。また学部最終年には、アルフィアス・ヘンリー・スノー賞を受賞した。この賞は、知的業績・人格・人間性の総合によって、同級生に高度な学問の最良の伝統への敬意と愛を喚起し、イェールに最も貢献したと教員に認められた卒業生に授与されるものである。 左|サムネイル|ヘレン・ベイン・ナップ、マシーセン、ラッセル・チェイニー：1925年、チェイニーの庭で撮影された写真 ローズ奨学生としてオックスフォード大学に留学し、1925年にB.Litt.（文学士）を取得した。その後、ハーバード大学で1926年に修士号（M.A.）、1927年に博士号（Ph.D.）を迅速に取得した。続いて2年間イェール大学で教鞭を執ったのち、ハーバード大学において卓越した教育者としての経歴を開始した。 サムネイル|アメリカ・マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学エリオット・ハウスに設置されたF・O・マシーセン記念プレート
研究業績 マシーセンは、ハーバード大学のアメリカ研究の学者であり文学批評家であった。また同大学の学部課程における歴史・文学プログラムの責任者も務めた。彼は、T・S・エリオット、ラルフ・ウォルド・エマソン、ジェイムズ家（アリス・ジェイムズ、ヘンリー・ジェイムズ、ヘンリー・ジェイムズ・シニア、ウィリアム・ジェイムズ）、サラ・オーン・ジュエット、シンクレア・ルイス、ハーマン・メルヴィル、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ウォルト・ホイットマンらに関する画期的な研究書を執筆・編集した。
彼の最もよく知られた著書『アメリカン・ルネサンス――エマソンとホイットマンの時代における芸術と表現』（1941年）は、19世紀半ばのアメリカにおける文学文化の開花を論じたものであり、エマソン、ソロー、メルヴィル、ホイットマン、ナサニエル・ホーソーンを中心に扱っている。その焦点はおおよそ1850年から1855年の期間であり、この時期にはエマソンを除くこれらの作家全員が、マシーセンの時代において代表作と見なされる作品を発表している。すなわち、メルヴィルの『白鯨』、ホイットマンの『草の葉』（複数版）、ホーソーンの『緋文字』および『七破風の屋敷』、そしてソローの『ウォールデン』である。アメリカ文学における19世紀中葉は、この著作が後の文学史および批評に与えた影響のため、一般に「アメリカン・ルネサンス」と呼ばれている。2003年には『ニューヨーク・タイムズ』が、この書物は「事実上、アメリカ文学という分野そのものを創出した」と評している。
当初、マシーセンは本書にエドガー・アラン・ポーを含める計画であったが、ポーは本書の構想に適合しないと判断された。そのため彼は『アメリカ合衆国文学史』（1948年）のためにポーに関する章を執筆したが、「通常のマシーセンらしい卓越した才気と繊細さが欠けている」と一部の編集者に評された。カーミット・ヴァンダービルトは、マシーセンがポーとアメリカン・ルネサンスの作家たちとの関連を十分に統合できなかったため、この章は「著しく古風なものとなっている」と指摘している。
またマシーセンは、1950年に刊行された詩集アンソロジー『オックスフォード版アメリカ詩選』の編集も手がけた。この書物は重要なアメリカ詩の選集であり、1950年代から1960年代にかけてアメリカ・モダニズム詩の普及に大きく寄与した。
マシーセンは、ザルツブルク・グローバル・セミナーに関わった最初期の研究者の一人であった。1947年7月、彼は開会講演を行い、次のように述べている。「われわれの時代は、歴史への自覚から逃れることができなかった。その歴史の多くは過酷であり、苦難に満ちていた。
しかし今やわれわれは、別の種類の歴史的自覚――不安ではなく希望に満ちた機会――を持つという贅沢を手にしている。この機会を歴史的なものと呼んでも誇張ではない。
なぜならわれわれはここに、文化とヒューマニズムの主要な機能を新たに実践するため、すなわち人間を再び人間とのコミュニケーションへと導くために集ったからである。」 また1948年には、ジョン・クロウ・ランサムおよびライオネル・トリリングとともに、ケニヨン英語学校の創設者の一人となった。
政治 マシーセンの政治的立場は左翼的であり、社会主義的であった。すでに経済的に安定していた彼は、1940年代後半に受け取った遺産を友人であるマルクス主義経済学者ポール・スウィージーに寄付した。スウィージーはその資金（総額約1万5千ドル）を用いて新たな雑誌を創刊し、これが後に『マンスリー・レビュー』となった。
ハーバード大学において、マシーセンは進歩的な運動の目立った積極的支持者であった。1940年5月には、アメリカ労働総同盟（AFL）に加盟するハーバード教師組合の会長に選出された。『ハーバード・クリムゾン』紙は彼の就任演説を報じ、その中でマシーセンは学内組合の規約を引用して次のように述べた。
「組織労働運動と連携することによって、われわれはこの強力な進歩的勢力に寄与し、またその支援を受けたいという願いを表明するものである。すなわち、教師と他の労働者との分断を縮小し、それによって彼らの間に共通の目的意識を高めること、そしてとりわけ教育の発展とあらゆる反動への抵抗において、この分野で協力することである。」
1948年、マシーセンはフィラデルフィアで開催された進歩党大会において、大統領候補ヘンリー・ウォレスの指名を支持した。
また、左派的な大学研究者に対する監視が強まるマッカーシズムの台頭を反映して、彼はハーバード周辺におけるいわゆる「共産主義のフロント団体」の活動家として、ハーバート・フィルブリックによって言及された。
私生活 右|サムネイル|マシーセン（右）とラッセル・チェイニー、ノルマンディー、1925年夏 マシーセンは友人たちから「マティ」と呼ばれていた。1930年代から1940年代にかけて同性愛者として生きた彼は、少なくとも職業上のキャリアにおいては、自らの性的指向を公にしない立場を選んでいたが、その著作には同性愛的関心の痕跡が見て取れる。2009年、ハーバード大学の声明は、マシーセンについて「20世紀半ばにおいて、自らのセクシュアリティを『公然の秘密』として生きた同性愛者の特異な例として際立っている」と述べている。
彼は、自身より20歳年上の画家ラッセル・チェイニーと約20年にわたる恋愛関係にあった。チェイニーもまたマシーセンと同様、実業界で著名な家系の出身であり、チェイニー家はアメリカ有数の絹産業の担い手であった。1925年にチェイニーへ宛てた手紙の中で、マシーセンはこの関係について世間一般ではなく信頼できる友人たちにのみ知らせる意向を記している。
さらにチェイニーと生涯を共にする計画において、マシーセンはイェール大学の秘密結社スカル・アンド・ボーンズの仲間に対し、二人の関係を承認するよう求めるにまで至った。チェイニーがマシーセンのホイットマンへの関心を促したこともあり、『アメリカン・ルネサンス』は「チェイニーへの愛の究極的表現であり、同時に同性愛の芸術家への密やかな賛歌である」と論じられている。
ハーバード大学での教育活動の期間を通じて、マシーセンはケンブリッジまたはボストンに住居を構えていたが、二人はしばしばメイン州キタリーにある共有のコテージで過ごした。ラッセル・チェイニーは1945年7月に死去した。
マシーセンとチェイニーの書簡をまとめた書簡集は、1978年に『ラット＆ザ・デヴィル――F・O・マシーセンとラッセル・チェイニーの往復書簡』の題で出版された。この題名は、二人が互いを呼び合う際に用いた仮名に由来しており、マシーセンは「デヴィル」、チェイニーは「ラット」と呼ばれていた。1992年には、この書簡集がマイケル・ボナッチの脚本・演出によって『恋するデヴィルとラット』という舞台作品に翻案された。この作品は、前年に亡くなったボナッチのパートナーへの追悼でもあった。
死 マシーセンは1950年、ボストンのホテル・マンガーの12階の窓から飛び降りて自殺した。彼は1938年から1939年にかけて神経衰弱により一度入院している。また1945年にラッセル・チェイニーが心臓発作で死去したことにも深い衝撃を受けていた。マシーセンは自らの死の前夜、友人であり同僚でもあったハーバード大学ヒギンソン英文学教授ケネス・マードックの自宅で過ごしていた。
ホテルの部屋に残された遺書の中で、マシーセンは「私は世界の状況に絶望している。私はキリスト教徒であり、社会主義者である。この目標を妨げるいかなる体制にも反対する」と記している。彼の精神状態に対して、激化するレッド・スケアの影響を指摘する見解もある。
彼は、やがてジョセフ・マッカーシー上院議員によって利用されることになる反共主義勢力の標的となっており、下院非米活動委員会による彼の政治的立場への調査も、自殺の一因となった可能性がある。
1949年4月4日号の『ライフ』誌に掲載された「共産主義のフロント組織を装う騙されやすい者と同調者たち」と題する記事の一節では、彼は著名な学者・科学者・聖職者・作家50人の一人として写真付きで取り上げられており、その中にはアルベルト・アインシュタイン、アーサー・ミラー、リリアン・ヘルマン、ラングストン・ヒューズ、ノーマン・メイラー、さらにハーバード大学の同僚であるカートリー・メイザー、コーリス・ラモント、ラルフ・バートン・ペリーらも含まれていた。
1958年、エリック・ヤコブセンは、マシーセンの死は「他者に『非アメリカ的』という烙印を押そうと執拗に活動した勢力――その活動ゆえに自らこそ『非アメリカ的』の異名を得るに至った勢力――によって早められた」と記している。しかし1978年には、ハリー・レヴィンはより懐疑的な立場を取り、「彼が所属したことのない共産党の代弁者たちが、彼の自殺を政治的ジェスチャーとして大々的に取り上げたにすぎない」と述べている。
マシーセンは、マサチューセッツ州スプリングフィールドのスプリングフィールド墓地に埋葬された。
遺産（レガシー） マシーセンによる19世紀アメリカ文学の批評的再評価への貢献は、基礎的かつ持続的なものと見なされている。また彼は、他の数名の研究者とともに、アメリカ研究を確立された学問分野として形成することに寄与した人物の一人とされている。
彼の個人的な生涯、学問的業績、政治的活動、そして早すぎる死は、同時代の研究者や作家たちの一群に長く影響を及ぼした。
チャールズ・ファイデルソン・ジュニアによる批判 1953年には、チャールズ・ファイデルソン(Charles Feidelson Jr．)がマシーセン批判として『象徴主義とアメリカ文学 Symbolism and American Literature 』を書く。マシーセンは、ポーは南部貴族主義者だから「アメリカン・ルネッサンス」には入れなかった、しかしファイデルソンはアメリカン・ルネッサンスの本質はロマン主義どころか象徴主義なんだからちゃんとポーを入れろよ、そしてフランスと接続しろよ、と示唆。しかし実はマシーセンは『アメリカン・ルネッサンス』のホーソーン論のなかで、ポーを引用しているのだ。序文では「自分の考えるアメリカン・ルネッサンスの枠内にはポーは入らないから排除する」と宣言しているのにもかかわらず、ホーソーン論の中ではポーの「マージナリア」の想像力論をちゃっかり援用している。巽孝之は、マシーセンとファイデルソンを併読することで、体系的なアメリカン・ルネッサンス観を持つことができ、それによってロマン派から象徴主義へ、そしてシュールレアリスムへ立ち至る流れが明確になると言った。
その他 また、その喪失感と自殺の意味を理解しようとする試みは、マシーセンに着想を得た中心人物を持つ二つの小説――メイ・サートンの『フェイスフル・アー・ザ・ウーンズ』（1955年）およびマーク・メルリスの『アメリカン・スタディーズ』（1994年）――に見いだすことができる。
ハーバード大学コミュニティの一員としての彼の地位と遺産は、同大学によってさまざまな形で顕彰されている。彼はハーバード・カレッジの学部生用レジデンスの一つであるエリオット・ハウスにおいて、初代シニア・チューターを務めた。死後70年以上を経た現在も、エリオット・ハウス内の彼の居室は「F・O・マシーセン・ルーム」として保存されており、彼の個人的な草稿や蔵書約1700冊が収められ、許可を得た研究者に公開されている。またエリオット・ハウスでは、ゲスト講演者を招いた年次のマシーセン・ディナーも開催されている。
2009年、ハーバード大学はLGBT研究のための寄付講座として、「F・O・マシーセン・ジェンダーおよびセクシュアリティ研究客員教授職」を設立した。ハーバード大学学長ドリュー・ファウストは、これを「重要な節目」であり、「国内で初めてのこの種の教授職」であると評した。この講座は、ハーバード・ジェンダー＆セクシュアリティ・コーカスのメンバーおよび支援者による150万ドルの寄付によって設立されたものである。
この教授職の歴代就任者は以下の通りである。
2013年：ヘンリー・D・アベローヴ 2014年：ゲイル・ルービン 2016年：ロバート・リード＝ファー 2018年：オミセケ・ナターシャ・ティンズリー 2020年：メル・Y・チェン 2023年：C・ライリー・スノートン
著作
Sarah Orne Jewett, , Peter Smith, (1929) Translation: An Elizabethan Art, , (January 1931) The Achievement of T. S. Eliot: An Essay on the Nature of Poetry, Oxford University Press (1935) American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman, , Oxford University Press (1941) (also available in many other editions) 『アメリカン・ルネサンス エマソンとホイットマンの時代の芸術と表現』上巻・下巻（SUPモダン・クラシックス叢書；ぎょうせい、2011年）翻訳：飯野友幸, 江田孝臣, 大塚寿郎, 高尾直知, 堀内正規 Herman Melville: Selected Poems, edited, New Directions (1944) Henry James: The Major Phase, , Oxford University Press (June 1944) Russell Cheney, 1881–1945: A Record of His Work, Oxford University Press (1947) The Notebooks of Henry James, edited by F. O. Matthiessen and Kenneth B. Murdock, (first edition 1947) , University of Chicago Press (1981) From the Heart of Europe, Oxford University Press (1948) The Education of a Socialist, Monthly Review, Vol 2 No 6, October 1950 (posthumous) Of Crime and Punishment, Monthly Review, Vol 2 No 6, October 1950 (posthumous) The Oxford Book of American Verse, , Oxford University Press (December 1950) Theodore Dreiser, William Sloane Associates 1951 (posthumous) Responsibilities of the Critic, , Oxford University Press (posthumous - 1952) The James Family: A Group Biography, , Alfred A. Knopf (1947, posthumous - 1961) To the Memory of Phelps Putnam, essay in The Collected Poems of H. Phelps Putnam, , Farrar, Straus, and Giroux (posthumous - 1971)
参考文献
Monthly Review, Vol 2 No 6, October 1950, entire edition dedicated to FOM with two essays by FOM and essays and statements by friends and scholars including Leo Marx, Paul Sweezy, Alfred Kazin, Corliss Lamont, Kenneth Murdock, May Sarton and Richard Wilbur Arac, Jonathan. "F. O. Matthiessen: Authorizing an American Renaissance." The American Renaissance Reconsidered. Eds. Walter Benn Michaels and Donald Pease. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1985. Hyde, Louis, ed. Rat and the Devil: Journal Letters of F. O. Matthiessen and Russell Cheney. Hamden, Connecticut: Archon Books, 1978. ; . Leverenz, L. David. Manhood and the American Renaissance. Ithaca, NY: Cornell UP, 1989. Levin, Harry. "The Private Life of F. O. Matthiessen." New York Review of Books 25:12 (July 20, 1978), pp. 42–46 (abstract online; full text for subscribers only). Marcus, Greil. The Old Weird America New York: Henry Holt (Picador), pp. 90, 124
Reynolds, David. Beneath the American Renaissance: The Subversive Imagination in the Age of Emerson and Melville. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1988. Spark, Clare, 29 December 2010. YDS: The Clare Spark Blog, December 29, 2010 Stern, Frederick C., F. O. Matthiessen - Christian Socialist as Critic. Chapel Hill, North Carolina : University of North Carolina Press, 1981. Sundquist, Eric J. To Wake the Nations: Race and the Making of American Literature. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1993. Toibin, Colm. "Love in a Dark Time". New York, Scribner, 2004. Ward, John William 1955.Andrew Jackson, Symbol for an Age. New York: Oxford University Press. Marx, Leo. 1964. The Machine in the Garden: Technology and the Pastoral Ideal in America. New York: Oxford University Press. Ward, John William 1969 Red, White, and Blue: Men, Books, and Ideas in American Culture . New York: Oxford University Press
脚注
外部リンク
, reflections on Matthiessen from 11:48 through 19:10 minutes, YouTube, Harvard's Carr Center for Human Rights Policy, Retrieved March 22, 2013 F. O. Matthiessen Papers. Yale Collection of American Literature, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.