通天教主

通天教主（つうてんきょうしゅ、拼音：Tōngtiān Jiàozhǔ）は、明代の神魔小説『封神演義』（ほうしんえんぎ）に登場する架空の人物。截教（せっきょう）の教主であり、太上老君（たいじょうろうくん）および元始天尊（げんしてんそん）の師弟である。第八十二回の詩詞にその姿が描写されている

概要通天教主は鴻鈞老祖（こうくんろうそ）の三番目の弟子であり、太上老君（大師兄）と元始天尊（二師兄）の弟弟子にあたる。蓬莱島の碧游宮（へきゆうきゅう）を道場とし、截教を統括する。截教は「有教無類」（えきょうむるい）を掲げ、人間のみならず妖怪や精霊などあらゆる存在を受け入れる教えであり、その勢力は二教（截教・闡教）の中で最大を誇った。

『封神演義』での活躍二教が「封神榜」（ほうしんぼう）に共同で署名した際、截教の門人が多数名を連ねていたため、通天教主は弟子たちに洞府を固く閉じて外出を控えるよう禁令を出した。しかし、弟子の広成子（こうせいし）が姜子牙（きょうしが）を助けて截教の門人・火霊圣母（かれいせいぼ）を殺害したことをきっかけに、状況は一変する。広成子が碧游宮に金霞冠（きんかかん）を返還に訪れた際、截教の弟子たちに囲まれて殺されかけた。さらに弟子の多宝道人（たほうどうにん）や金霊圣母（きんれいせいぼ）の言葉を信じた通天教主は、怒りのあまり闡教と対決することを決意する。第七十二回から第七十四回にかけての記述に基づく

誅仙陣と万仙陣通天教主は二大強力な陣を張った。

誅仙陣（しゅせんじん）：誅仙・戮仙・陥仙・絶仙の四本の剣と陣図からなる超強力な殺陣。聖人の力を持つ者であっても、四人の聖人が同時に攻撃しなければ破れないと言われる。第七十八回「三教会破诛仙阵」万仙陣（ばんせんじん）：多くの截教の仙人を動員して布陣した大規模な陣第八十二回「三教大会万仙阵」

最終的に太上老君、元始天尊、そして西方教の接引道人・准提道人の四聖人によって誅仙陣と万仙陣は破られ、多くの截教の門人が命を落とした。敗北後、通天教主は逃走しようとしたが、師である鴻鈞老祖が現れて仲裁し、彼に「不祥の妙薬」を飲ませて再び兄弟同士で争わないよう誓わせた。第八十四回での鴻鈞老祖の登場

人物通天教主は「八卦仙衣（はっけせんい）をまとい、坐騎は奎牛（けいぎゅう）、頭には金光五彩（きんこうごさい）を戴き、手には青萍剣（せいへいけん）を持ち、その顔つきは厳かで威厳に満ちている」と描写されている。しばしば短気で衝動的な性格として描かれ、弟子たちの言葉に簡単に影響される。道教の三清の一人「上清霊宝天尊」と同一視されることもあるが、厳密には異なる存在である。第六十五回からの記載、特に第八十二回で詳述される

主な法宝

誅仙四剣（しゅせんしけん）：誅仙剣・戮仙剣・陥仙剣・絶仙剣の四本の剣。第七十八回にて、太上老君が「分宝岩で師（鴻鈞老祖）が四方に分け与えた四本の剣を、我が通天の弟が得た」と語っている。誅仙陣図（しゅせんじんず）：四剣と組み合わせることで誅仙陣を構築。青萍剣（せいへいけん）：常に身に付けている佩剣。漁鼓（ぎょこ）・紫電鎚（しでんつい）・穿心鎖（せんしんさ）など。六魂幡（りっこんばん）：法宝かどうかは議論があるものの、相手の魂を封じる力を持つ旗。

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