アショト1世（、、826年1月29日または830年1月29日没）は、（現在のジョージア）のエリスムタヴァリである。813年頃に就任し、バグラティオニ家から初めてイベリアのエリスムタヴァリとなった。アショト1世はビザンツ帝国から宮廷称号クロパラテスを授与された。この称号にちなみ、アショト1世クロパラテス（、）や大アショト1世（、）とも呼ばれる。
アショト1世は、生涯を通じて複数の役職や称号を保持した。786年から813年まではタオ＝クラルジェティのエリスタヴィを務め、787年から809年まではカルトリのエリスタヴィを務めた。813年に拠点をタオ＝クラルジェティへ移した後は、カルトリのエリスムタヴァリ（イベリア公）として統治を行った。この治世において、ビザンツ皇帝から宮廷称号であるクロパラテスを授与され、地域の統治者としての権威を高めた。
アショト1世はタオ＝クラルジェティを拠点とし、バグラティオニ家の勢力を拡大した。また、アラブ人（イスラム勢力）の侵入に対しては、ビザンツ帝国の保護を受けながら抵抗を続けた。しかし、826年または830年の1月29日に暗殺された。アショト1世はキリスト教文化を保護し、教会へ貢献した人物とされる。こうした業績により、ジョージア正教会によって列聖されている（記憶日は1月29日）。
生涯
出自と血統 左|サムネイル|右上|ヴァフシティ・バグラティオニによるバグラティオニ家の系図。右側の主系図（縦に並ぶ茶色の幹）の番号67の枠内に「アショト・クロパラテス」の名がある。 アショト1世は、イベリアのエリスタヴィであるアダルナセ1世の息子である。父アダルナセ1世は、タオ＝クラルジェティ（現在のトルコ北東部）にバグラティオニ家の世襲領地を開いた人物である。母はイベリア公ネルセの娘である。父アダルナセ1世は、血統が断絶した親族のグアラミド朝やホスロイド朝の広大な領地を獲得していた。アショト1世はそれらの領地を父から継承した。
中世ジョージアの史料であるスムバト・ダヴィティス・ゼの『年代記』や、ヴァフシティ・バグラティオニの著作には、アショト1世の家系についての記述がある。それらによれば、アショト1世の家系はカルトリにおけるエリスムタヴァリの家系であり、初代クロパラテスであるの直系の子孫とされる。初期の記録によれば、グアラミド朝はホスロイド朝の傍系とみなされていた。18世紀の歴史家ヴァフシティ・バグラティオニは、家系図の分析を通じて始祖がグアラム1世であることを提示した。ヴァフシティによれば、グアラム1世の継承者たちがグアラム1世の息子の名にちなんで「バグラト」の名を採用したことで、「バグラティオニ」の名が定着したとされる。一方、キリル・トゥマノフら近代以降の歴史学者の研究では、異なる見解が提示されている。トゥマノフらは、アショト1世の父アダルナセ1世はアルメニア公の孫にあたり、アルメニアのの血統に由来すると指摘している。
また、バグラティオニ朝が台頭したアショト1世の治世期には、自らの家系を旧約聖書のダビデ王に結び付ける聖書起源説（ダビデ起源説）が形成された。これはバグラティオニ朝の支配権を正当化するための説であるとされる。この伝承は、10世紀半ばの『』において、がアショト1世を「預言者ダビデおよび主の補任者の子（預言者ダビデの息子）」と呼んだ記述などに認められる。この思想は、後にアルメニアやビザンツ帝国にも広まり、やコンスタンティノス7世の著作にも反映された。そして11世紀には、スムバト・ダヴィティス＝ゼが記述した年代記において、バグラティオニ朝の伝説的系譜として体系化された。多くの研究者は、この思想の積極的な推進がアショト1世の治世と関連しており、アショト1世が自らの権力を正当化するために推進したと考えている。なお、歴史家のは、アショト1世が809年から813年にかけてカルトリで王位を復活させ、バグラティオニ王朝を創始したという説を初めて提唱した。インゴロクヴァは、10世紀の聖職者の著作『』やの銘文をその根拠としている。
カルトリでの統治とタオ＝クラルジェティへの撤退 アショト1世は治世の初期、東ジョージア（カルトリ）でエリスムタヴァリとして統治を開始した。アショト1世は、やトビリシの周辺地域を支配下に置いた。しかし当時、東ジョージアはアラブ系のアッバース朝の支配下にあり、トビリシにはアッバース朝の現地政権であるが設置されていた。アショト1世はカルトリ全域に権力を確立しようと試みた。しかし、トビリシを支配するアラブ軍との戦闘で敗北を重ね、圧迫を受けたことでカルトリの支配を維持することが難しくなった。
813年頃、アショト1世は母や妻、2人の幼い息子（アダルナセ、バグラト）、および少数の従者とともにカルトリを離れて逃亡した。そして、ビザンツ帝国の勢力圏にあった西南ジョージアのタオ＝クラルジェティへ移住した。移動の途中、ジャヴァヘティのパラヴァニ湖畔で休息していたアショト1世の陣営は、追撃してきたアラブ軍の襲撃を受けた。しかし、アショト1世側はこの攻撃を退けることに成功した。その後、アショト1世はアラブ軍の侵略やコレラの流行によって荒廃していたおよびクラルジェティに到達した。そこでは、現地に残っていた住民から歓迎を受けた。
タオ＝クラルジェティでの統治と領土拡大 南部地域に定着したアショト1世は、ミカエル1世ランガベーをはじめとするビザンツ皇帝の支援や保護を受けた。アショト1世はおよびクラルジェティへの支配を確立し、荒廃していた集落の復興を進めた。アショト1世は、クラルジェティのを修復・強化し、自らの主要な居城とした。この要塞は、5世紀にイベリア王ヴァフタング1世が建設したと伝えられる。アショト1世はアルタヌジ要塞の麓に都市を建設した。さらに、要塞内にバグラティオニ家の墓所となる聖ペテロ・パウロ聖堂を建立した。
アショト1世はビザンツ皇帝からクロパラテスの称号を授与され、またイベリアのエリスムタヴァリとなった。アショト1世はビザンツ帝国の保護を得つつも外援のみに頼らず、自らの軍勢による対アラブ戦を継続した。またアショト1世は、地元の修道院共同体を築いたを支援・保護した。そして、この地域へのジョージア人の再定住を奨励・促進した。これらの取り組みの結果、イベリアの政治的・宗教的中心地は、中央イベリアから南西部のタオ＝クラルジェティへと移ったとされる。
アショト1世はタオ＝クラルジェティを拠点として、アラブ人の支配下にある土地の奪還を目指した。アショト1世は西南のタオから北東の内カルトリに至る周辺地域を順次支配下に収めた。具体的にはコラ、、、、などの大部分である。これにより旧の領土の大部分を回復したが、東部のカヘティのみはアショト1世の支配に属さなかった。
818年頃、コーカサスに派遣されていたアラブ人のアミールたちが独立傾向を強めた。これに対しアッバース朝のカリフは、反乱を起こしたトビリシ首長に対抗させるため、アショト1世をイベリアのエリスムタヴァリとして追認した。トビリシ首長は、アショト1世の宿敵であるカヘティ公や、山岳地帯のやの支援を取り付けた。アショト1世は、ビザンツ帝国の封臣であったのと同盟を結んで軍事支援を得た。アショト1世はクサニ川の戦いでトビリシ首長国の軍に勝利し、カヘティの勢力を中央イベリアから撤退させた。
晩年と暗殺 827年から828年にかけて、カリフから任命されたのアラブ総督が、南コーカサス地方におけるアラブ勢力の統制を強化するために大規模な遠征を開始した。これにより、それまで優勢を保っていたバグラティオニ朝の情勢は悪化した。アラブ勢力により中央イベリアから追われたアショト1世は、ニガリ渓谷へと撤退した。
アショト1世の死去の時期や状況については、史料によって記述が分かれている。11世紀のジョージアの年代記作家スムバト・ダヴィティス・ゼは、アショト1世が826年1月29日に殺害されたと記録している。
一方、現代の歴史学では830年1月29日に殺害された説が有力視されている。アショト1世は再度の遠征を前にニガリで軍勢を招集した。しかし、招集した兵の中には裏切り者がいた。追いつめられたアショト1世は、の聖堂の祭壇（あるいはの聖ペテロ・パウロ聖堂）へ避難した。しかしアショト1世は、聖堂内へ侵入した刺客に祭壇の上で刺殺された。
アショト1世の支持者たちは暗殺者を追撃して討ち取った。その後、アショト1世の遺体はアルタヌジの聖ペテロ・パウロ聖堂に埋葬された。
家族・後継者 アショト1世の死後、アショト1世の領地は3人の息子に分割して継承された。 アダルナセ2世 - クラルジェティ地方（上タオおよびカラルツェネ）を継承した。 バグラト1世 - タオ地方の領地と「クロパラテス」の称号を継承した。バグラト1世の家系は発展を続け、後に統一ジョージア王国の創設へと繋がった。 - サムツヘおよびジャヴァヘティを継承した。なお、グヴァラムの家系は後に政治的影響力を失った。
また、アショト1世には娘が1人おり、同盟関係にあったのと結婚した。
宗教・文化活動 アショト1世のタオ＝クラルジェティ統治は、による修道院建設の展開期と重なる。アショト1世はハンズタのグリゴルを敬重し、各地での聖堂や修道院の建設事業を経済的・政治的に支援した。またアショト1世は、伝統的な暦とは異なる「」（ジョージア暦）の制定に関与したとされる。
聖人伝の記述によると、アショト1世はある女性と恋に落ち、の宮殿に迎え入れて住まわせた。これを知ったハンズタのグリゴルはアショト1世に戒めの言葉を与えた。アショト1世は改心を誓ったものの、実行をためらっていた。そのためハンズタのグリゴルはその女性をの修道院へ連れて行き、修道院長ペヴロニアに引き渡した。アショト1世は女性の返還を修道院長に懇願したが、拒絶された。最終的にアショト1世は自らの行いを省みて改心し、敬虔な生活に戻ったとされる。
からは、アショト1世を描いたレリーフが発見されている。このレリーフは1905年に歴史学者が調査を行った。
考古学的発見 アショト1世の正確な墓所は長年にわたり不明とされていた。しかし2025年10月、トルコのとによる共同考古学調査において、新たな発見があった。トルコ北東部（アルトヴィン県）にある（ゲヴヘルニク城）跡内の聖ペテロ・パウロ聖堂遺跡のアプス（後陣）の直下から、保存状態の良いアーチ型の石室墓（長さ2メートル、幅1.8メートル）が発掘された。この埋葬室の内部は空であった。しかしトルコの考古学者チームは、これがアショト1世の墓所であるか特定するための詳細な調査を継続している。
脚注
出典
参考文献
外部リンク