国家ナショナリズム（こっかナショナリズム、英語: State nationalism）または国家主導ナショナリズム（こっかしゅどうナショナリズム、英語: state-led nationalism）は、「国家のアイデンティティ」を「ナショナル・アイデンティティ」と同等とみなす、あるいは国家権力を重んじるナショナリズムの形態である。日本語では国家主義とも呼ばれます。「国家ナショナリズム」は市民ナショナリズムの一種とみなされ、両者の間には類似点が存在するが、同時に非自由主義的、権威主義的、全体主義的な政治とも深い関連を持つこれと類似、あるいは時に同一の意味で用いられる用語の一つに権威主義的市民ナショナリズム（authoritarian civic nationalism）があり、これは「自由主義的市民ナショナリズム」と対比される。この形態のナショナリズムは、市民権よりも主にエリート主義的要素（非エスニックまたは多エスニック）によって特徴づけられる。ただし、カナダのナショナリズムなど、非権威主義的な国家ナショナリズムの例も存在する。。
概念的枠組み 国家ナショナリズムは、政治的正当性を確保するために国家機構が国民的アイデンティティを創出し推進する「トップダウン」のプロセスである。通常、共通の祖先に基づく「ボトムアップ」の運動として出現する民族ナショナリズムとは異なり、国家ナショナリズムは国家の既存の法的・政治的境界に依存する。アンソニー・D・スミスAnthony D. Smithのような学者は、これを「territorial nations」の特徴として分類しており、そこでは共通の国民的帰属意識が形成される前に国家が存在している。このモデルにおいて、国家は公教育、兵役、公用語政策などの制度を利用して、多様な集団を単一の国民体に統合・同化させる。
市民ナショナリズムが広義の政治的自由主義と結びついているのに対し、国家ナショナリズムは保守主義とより密接に結びついており、集団凝集性や公共の秩序を強調する。
国家別の事例 アジア 漢字文化圏（中国、日本、朝鮮半島など）では、「state nationalism」と「statism」の双方が「國家主義（国家主義）」 簡体字中国語: 国家主義, ピンイン: guójiā zhǔyì 日本語: 国家主義, ヘボン式ローマ字: kokka shugi 韓国語: 국가주의（國家主義） ベトナム語: chủ nghĩa quốc gia（主意國家）と表記されるため、両者の区別が曖昧になることがある。また、漢字文化圏において国家主義は、しばしば民族主義と対比される。
中国 中華民国 (1912年–1949年)
蔣介石は、自らの統治と思想的優位性を固めるため、支配地域全体で強力な中華民国ベースの中国ナショナリズムと、三民主義的理想に基づく統一された「党国体制」を推進した。国語（標準中国語）が唯一の公用語とされ、標準教育課程では儒教文化を伴う中国史が強調された。
中華人民共和国 今日、中国の国家ナショナリズムは市民ナショナリズム的な思想となっている。これは香港の自治権を縮小させ、中国共産党の独裁を正当化する役割を果たしている。
日本
英語で「statism」「nationalism」「state-nationalism」「national socialism」などと様々に訳される国家主義は、特に昭和初期の大日本帝国における支配的思想であった。日本の独特な国家主義は、民族主義よりも国家神道を中心とした宗教ナショナリズムに近い性質を持っていたSkya W. A. Japan's Holy War: The Ideology of Radical Shinto Ultranationalism. Duke University Press, 2009.。
日本の超国家主義（例: 天皇制ファシズム）は、天皇を中心とした国家の統合を重視したため、「国家ウルトラナショナリズム（state ultranationalism）」と表現されることが多い。
日本において「state nationalism」に対応するもう一つの用語として「国民主義」がある。これは「国家主義」とはやや異なる文脈で使用され、権威主義的色彩が薄く、より強い市民ナショナリズムのニュアンスを持つ。日本の自由主義的政治学者である丸山真男は、「国家主義」や「民族主義」に反対し、「国民主義」を擁護した。
朝鮮半島 「国家主義」（）は、「国家」のアイデンティティに基づくネイション・ビルディング（nation-building ）であり、北朝鮮においては「朝鮮民主主義人民共和国」のアイデンティティを強調するナショナリズムとして、韓国においては「大韓民国」のアイデンティティを強調するナショナリズムとして現れる。。
北朝鮮 初期の北朝鮮ナショナリズムはマルクス・レーニン主義に基づく社会愛国主義であったが、後に主体思想へと置き換えられた。この思想は歴史的に朝鮮民族主義および朝鮮統一と密接に関連していたが、2023年以降、北朝鮮は統一の目標を放棄し、韓国との民族的連帯の強調をやめ、韓国を「敵対国」と規定するようになった。
韓国
韓国のナショナリズムは、大韓民国において顕著に見られるナショナリズムの形態である。20世紀において、韓国のナショナリズムは反共主義的な韓国民族主義とほとんど区別されなかったが、21世紀の韓国ナショナリズムでは「韓民族」というエスニック・ナショナリズムが相対的に弱まり、一部の若年層の間では「大韓民国」という国家アイデンティティがより前面に出るようになっている。今日、大韓民国に基づく国家ナショナリズムは一部の保守勢力によって提唱されている一方、左派傾向の勢力は反帝同盟的なエスニック・ナショナリズム（民族主義）を志向する傾向があるCloudy forecast for Moon's 'Sunshine Policy 2.0' East Asia Forum (2017. 07. 20).。
1945年、朝鮮は日本統治から解放されたが、北部朝鮮はソ連軍に、南部朝鮮は米軍に占領された。北部朝鮮では金日成を中心とする共産主義者が急速に実権を握ったため、1947年初頭から李承晩は統一政府の樹立が困難であることを認識し、「南韓単独政府」の樹立を主張した。李承晩のこの立場は、多くの汎朝鮮的民族主義者からの反対に直面した金仁植 (2009). 大韓民国政府樹立と安在鴻: 政府樹立主体論を中心に. vol.8, no.1, pp. 5-25.。1961年に大統領に就任した朴正煕は、朝鮮統一よりも韓国の経済を重視し始め、「先経済 後統一」を主張した。現代の韓国におけるナショナリズムや愛国主義の感情は、朴正煕の遺産と深く結びついている。
「クッポン」は、韓国のナショナリストを嘲笑的に表現するために使われる侮蔑語である。この言葉は、国家を意味する「国（グック）」と、覚醒剤（ヒロポン）に由来するとされる「ポン」を組み合わせた合成語であり、直訳すると「ナショナリズムに酔いしれた状態」を意味する。
モンゴル モンゴル人民共和国時代におけるユムジャーギィン・ツェデンバルの政治手法は、国家ナショナリズムの一例である。
シンガポール
シンガポールのナショナリズムは、「権威主義的市民ナショナリズム」または「国家ナショナリズム」の例とみなされている。シンガポールは英語を公用語と定め、民族統合政策（EIP）を実施し、厳格な法執行を通じて国家権力を防衛し、「シンガポール人」としてのアイデンティティを植え付けている。シンガポールの国家ナショナリズムの談話では、「パイオニア・ジェネレーション（開拓者世代）」が強調される。これは1949年12月31日以前に生まれ、シンガポール共和国の独立と初期の成長を牽引した人々、および1986年12月31日以前にシンガポール市民権を取得した人々を指す。彼らの勤勉さと国家が策定した国家戦略への服従は、シンガポールの繁栄と台頭に深く結びついている。
リー・クアンユーは、分断されていたシンガポールの文化の中で国家権益を強調し、ナショナル・アイデンティティを創出した最初のシンガポールの指導者であったChua, Beng-Huat (1995). Communitarian Ideology and Democracy in Singapore. Routledge.。
トルコ
ケマリズム（ケマル主義）は、「トルコの国家ナショナリズム」と表現することもできる。
ヨーロッパ ベラルーシ ベラヤ・ルーシ（Belaya Rus）は政党であり、国家ナショナリスト、親露的ベラルーシ統合を掲げ、アレクサンドル・ルカシェンコの利益を推進することを目的とした組織として記述されている。
イタリア イタリア・ファシズムにおける国家ナショナリズムの感情は、ベニート・ムッソリーニの「Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato」（すべては国家の中にあり、国家の外には何もなく、国家に反するものは何もない）というスローガンに表れている。これは、国家が私的生活および国民生活のあらゆる側面を吸収する精神的実体へと高められる、ファシズムの「国家崇拝（statolatry）」の原則を示している。
ロシア ウラジーミル・プーチンの権威主義的ナショナリズムは、その帝国主義的性質により、単一のエスニック・ナショナリズムよりも、多民族的、コーポラティズム的、個人崇拝的かつファシズム的な国家ナショナリズムに近い。2010年代初頭以降、プーチン政権は民族ナショナリズムを抑圧してきた。プーチンの国家ナショナリズムに関する言説は、明るい未来への直線的な発展を語り、暗い面を無視して生活の明るい面のみを強調するものであり、旧ソ連のナショナリズムの影響を受けている。
スペイン フランコ主義は、権威主義に基づく「国家ナショナリズム」によって特徴づけられる。
北アメリカ アメリカ合衆国
アメリカ合衆国において「国家ナショナリズム（state nationalism）」という用語は、二つの異なるが関連する概念を指す。一つは州レベルのナショナリズム（連邦政府ではなく特定の州に対する忠誠）であり、もう一つは構造的国家ナショナリズム（連邦政府のアメリカ人としてのアイデンティティ推進）である。本節では後者の構造的ナショナリズムについて扱う。
学者たちは、アメリカにおける構造的国家ナショナリズムを、現代の連邦機構に固有の属性と描写しており、そこでは国家が国民的アイデンティティの境界を定義し確保するためのトップダウンのメカニズムとして機能している。このトップダウンの枠組みは、政治的・地域的に多様な人口から統一された「国家＝国民（state-nation）」を構築するために連邦機関の権限に依拠しており、このプロセスは歴史的にボトムアップのエスニック・ナショナリズムとは対比される。
歴史的に、この構造的ナショナリズムは、市民権を標準化し統一された政治的忠誠を強制するために設計された連邦政策を通じて現れてきた。連邦政府は、南北戦争後の憲法修正条項や中央集権化された移民規制、制度化された市民儀礼といった法的・合理的枠組みを利用して、競合する地域的アイデンティティを単一の包括的なアメリカの市民的アイデンティティへと同化させ、国民的帰属意識を連邦国家の法的枠組みの中に確固たるものとして位置づけている。
南アメリカ ラテンアメリカでは、非先住民主導の市民的（自由主義的）ナショナリズムや国家ナショナリズムが、逆説的に先住民コミュニティを疎外しているという批判が存在する。
アルゼンチン
アルゼンチンの政治において、ペロニズム（ペロン主義）は国家ナショナリズムの一例とみなされているhttp://cedinpe.unsam.edu.ar/sites/default/files/pdfs/democracia_republica_y_estado_cien_anos.pdf。ペロニズムは、単一のエスニック集団を優先する人種主義的・排外主義的なエスニック・ナショナリズムとは異なり、あらゆるエスニシティや人種を国家の不可欠な一部として包含する包摂的なナショナリズムを推進する。
ベネズエラ ベネズエラの「21世紀の社会主義」は、社会愛国主義や左翼ナショナリズムと結びついており、国家管理のもとで石油収入を活用して経済開発と富の再分配を達成しようとする国家ナショナリズムの一形態として描写されている。
反対派・批判 国家ナショナリズムの「権威的（トップダウン）」側面は、「ボトムアップ」型の民族ナショナリスト（特に分離主義者）から批判されている。彼らは、より大きな国家の正当性を失墜させるために「国家ナショナリズム」という用語を使用する。なぜなら、国家ナショナリズムは正統性に欠け、民主的ではないと認識されているからである。フランドル分離主義者はベルギーのナショナリズムを「国家ナショナリズム」と呼び、バスク分離主義者やコルシカの分離主義者はそれぞれスペインとフランスをそのように表現する。また、韓国の国家主義は、日本の天皇制ファシズムの影響を受けているとして、左派系韓国の民族主義者から強く拒絶されている。さらに、香港民族主義は、中国共産党の権威主義との結びつきを理由に中国の国家主義に反対している。
関連項目 帝国主義（帝国はしばしば、少数民族の分離主義的ナショナリズムに対抗するために国家ナショナリズムを発動した） 創られた伝統（国民的アイデンティティと忠誠心を育むために国家によって構築された文化的慣習） 愛国主義（市民ナショナリズムや国家ナショナリズムと重なることが多い） 社会愛国主義（マルクス・レーニン主義国家によって推進された愛国主義の一形態） 民族主義（ナショナリズムと関連する考え方であるが、国家ではなく民族を尊重するもので国家主義と対立することもある） コスモポリタニズム（世界中の人々が同胞であり、世界がひとつの国家となることを志向する考え方）
脚注 注釈
出典