早尾 貴紀（はやお たかのり、1973年 - ）は、日本の社会思想史研究者。東京経済大学全学共通教育センター教授。博士（経済学）（東北大学・2002年）。専門は社会思想史」」、ディアスポラ研究、民族問題、パレスチナ／イスラエル問題。
経歴 1973年、福島県郡山市生まれ。東北大学文学部哲学科を卒業後、同大学大学院経済学研究科社会思想史専攻に進み、2002年3月に博士論文「思想史の中のイスラエル ヨーロッパ型国民国家の臨界」により博士（経済学）を取得した。
2002年から2004年にかけてヘブライ大学客員研究員として、ガザ地区、ヨルダン川西岸地区、東エルサレムなどに滞在し、イスラエル国内でのフィールドワークを行った。その後、ハイファ大学でも客員研究員を務めた。
さらに後には、東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター」で共同研究員を務めた。
2011年3月に東日本大震災による福島第一原子力発電所事故を受けて、居住していた仙台市から関西地方へ子どもとともに移り住み、さらに山梨県へと転居を重ねて「自らのディアスポラ（離散の民）としての体験」をし、原発事故の被災者を全国各地で受け入れてきた団体で組織された「311受入全国協議会」（うけいれ全国）の共同代表にも名を連ねた。
2011年4月、東京経済大学全学共通教育センター専任講師。2014年4月に准教授、2021年4月に教授となった。
研究 専門は社会思想史で、ディアスポラ、移民・難民、民族問題、パレスチナ／イスラエル問題などを研究対象としている。東京経済大学では研究分野を「民族紛争／社会思想史／パレスチナ・イスラエル」としており、「世界政治論」などを担当している。 早尾自身は、パレスチナ／イスラエル研究について、地域研究としてではなく、ユダヤ民族やユダヤ人国家、シオニズムが近代国民国家形成のなかで持つ意味を思想史的に考察するとともに、イスラエル建国によって生じたパレスチナ難民や、軍事占領下に置かれたパレスチナ人の存在を、国家や国民という枠組みとの関係から研究するものと説明している。 また、パレスチナ／イスラエルだけでなく、日本を含む東アジアにおける近代国家形成、植民地主義、移民・難民、国境による民族の分断などを、国家研究およびディアスポラ研究の観点から研究している。 大学入学は1993年で、当初は哲学を専攻した。早尾によれば、マルティン・ブーバーやハンナ・アーレントなどの思想が、その思想家自身のユダヤ人としての歴史的・社会的背景と不可分であることに関心を持ったことが、その後の研究の方向性につながったという。また、1993年のオスロ合意や、戦後50年にあたる1995年前後に日本で活発化した戦争責任・植民地支配・歴史認識をめぐる論争も、研究上の関心に影響を与えたとしている。
著書 単著 『ユダヤとイスラエルのあいだ 民族／国民のアポリア』青土社、2008年。ISBN 9784791764020（新装版、2023年） 『国ってなんだろう あなたと考えたい「私と国」の関係』平凡社〈中学生の質問箱〉、2016年。ISBN 9784582837162 『パレスチナ／イスラエル論』有志舎、2020年。 『希望のディアスポラ 移民・難民をめぐる政治史』春秋社、2020年。 『イスラエルについて知っておきたい30のこと』平凡社、2025年。 『パレスチナ、イスラエル、そして日本のわたしたち 〈民族浄化〉の原因はどこにあるのか』皓星社、2025年。 編著・共編著 （浜邦彦との共編）『ディアスポラと社会変容 アジア系・アフリカ系移住者と多文化共生の課題』国際書院、2008年。 （赤尾光春との共編、臼杵陽監修）『ディアスポラから世界を読む 離散を架橋するために』明石書店、2009年。 （赤尾光春との共編、臼杵陽監修）『シオニズムの解剖 現代ユダヤ世界におけるディアスポラとイスラエルの相克』人文書院、2011年。 訳書 （赤尾光春との共訳）、『ディアスポラの力 ユダヤ文化の今日性をめぐる試論』平凡社、2008年。 （小田切拓との共訳）サラ・ロイ『ホロコーストからガザへ パレスチナの政治経済学』岡真理、青土社、2008年。 （田浪亜央江との共訳）イラン・パペ『パレスチナの民族浄化 イスラエル建国の暴力』法政大学出版局、2017年。 ジョー・サッコ『ガザ 欄外の声を求めて』Slowly Type、2024年。 『イスラエル＝アメリカの新植民地主義 ガザ〈10・7〉以後の世界』地平社、2025年。
脚注
外部リンク 早尾 貴紀 - 東京経済大学 専任教員教育研究データベース - 早尾 貴紀 - 東京経済大学 早尾 貴紀 - University of Tokyo Center for Philosophy 早尾 貴紀 - KAKEN