本地祭り（ほんじまつり）は、愛知県名古屋市南区本星崎町にある星宮社で、毎年10月の第1日曜日とその前日の土曜日に開催される秋季例祭（秋祭り）である。古くから伝わる山車（だし）の巡行を中心とした、地域住人によって受け継がれている伝統的な祭りである。江戸時代には、現在の本星崎町を含む広い範囲を「本地村」といい、この村の村祭りであることから「本地祭り」と呼ばれるようになった。
概要 本地祭りは、舒明天皇の時代（7世紀頃）の創建と伝える古社・星宮社の秋の例大祭として執り行われる。江戸時代から続く長い伝統を持つが、時代の変遷により一時期山車の曳行（えいこう）が途絶えていた。しかし、平成に入ると地域住人の熱意によって山車が修復・再建され、復活を遂げた歴史を持つ。
現在は、「田古屋（たごや）組」をはじめとする組（町内）ごとに山車が管理・運行されており、お祭りの期間中には、南区本星崎町の細い路地や国道１号線周辺を大きな山車が巡行する。名古屋市南区を代表する伝統的な民俗行事の一つである。
神楽は「熱田神楽」が奏される。
歴史 起源と江戸時代の隆盛 本地祭りの山車巡行の起源は江戸時代にさかのぼる。宝暦5年（1755年）の記録『尾陽村々祭礼集』によると、星宮社の祭礼として「4輌の山車が曳かれている」との記述が見られる。当時は、地元の五穀豊穣を祈願して盛大に行われていた。
衰退と山車の消滅 昭和30年代から40年代にかけての社会情勢の変化や山車の老朽化、さらには急速な都市化や若者不足などの影響により、地域の繋がりが薄れ、山車の維持が困難となった。これにより、昭和43年の祭礼を最後に、山車の巡行は完全に途絶え、山車そのものも解体または廃却されるなどして、本地祭りの規模は大幅に縮小した。一時は伝統の断絶が危ぶまれる状況にあった。
平成時代の復活劇 1990年代（平成初期）以降、地域文化の再評価や「地元の伝統を後世に残したい」という住民有志の強い熱意により、本地祭りの復活プロジェクトが始動した。保存していた山車の部材を活用し、地域の職人や住人の手によって山車の修復や新調が行われた。 平成4年に、本町組の山車が復活。平成12年に田古屋組、平成14年に廻間組、平成17年には大道組と次々に復活。複数輌の山車が再び星宮社の境内に集結し、国道１号線や本星崎町の街並みを巡行する往年の姿が見事に復活した。この復活劇は、名古屋市内のローカルな山車祭り再生の成功事例として、高く評価されている。
山車の特徴と各組の構成 本地祭りで曳行される山車は、尾張地方特有の「名古屋型」や「知多型」などの系統を汲む、彫刻や刺繍が施されたものである。現在、以下の組（町内）によって山車が維持・運行されている。
・田古屋組（たごやぐみ）平成12年（2000年）、地域の職人と住民の手で復元。以前の山車は名古屋市東区相生町で曳かれていた山車。明治35年に金160円で山車を譲り受けた記録が残されている。
・廻間組（はざまぐみ）平成14年（2002年）、地域の職人と住民の手で復元。以前の山車は「廻間組祭礼帳」に、安政4年（1857年）に山車を新造した記述がある。
・本町組（ほんまちぐみ）昭和31年（1956年）、地元の大工らが新造。江戸時代からの山車は、昭和20年5月、空襲のため焼失。
・大道組（だいどうぐみ）平成17年（2005年）、地域の職人と住民の手で新造。以前の山車は、明治9年に現在の常滑市西ノ口から購入したともいわれるが、大道組には記録が残っていないので、真偽不明。
祭りの日程と見どころ 祭りは土曜日の「試楽（しんがく・宵祭り）」と、日曜日の「本楽（ほんがく・本祭り）」の2日間にわたって行われる。
試楽（土曜日）：各町内で山車が飾りつけられ、地域内をお披露目巡行する。夜には山車に多くの提灯が灯され、星宮社に集結。幻想的な雰囲気の「宵祭り」が行われる。 本楽（日曜日）：午前中から各組の山車がそれぞれの町内を巡行する。午後には星宮社の境内に向けて各町内を出発する。すべての山車が神社に集結する「山車揃え（そろえ）」が最大のクライマックスであり、境内ではお囃子（はやし）の奉納や神事が行われる。夜、神社を出る際の山車の豪快な方向転換なども大きな見どころである。
参考文献
関連項目 星宮社（祭りが開催される神社） 名古屋まつり（名古屋市を代表する祭り） 山車 日本の祭り一覧
脚注
外部リンク あいちの山車まつりポータルサイト：本地祭り - 愛知県公式の山車情報サイトによる紹介。