スンモールム・ポンティフィクム（）は、教皇ベネディクト16世が2007年7月7日に発表した自発教令である。正式な主題は「1970年の改革以前のローマ典礼の使用について」で、1962年版『ローマ・ミサ典礼書』をはじめとする、第2バチカン公会議後の典礼改革以前の典礼書の使用について規定した。
同教令は、パウロ6世が公布したローマ・ミサ典礼書をローマ典礼の「祈りの法」（）の通常の表現、ヨハネ23世による1962年版ローマ・ミサ典礼書を同じ「祈りの法」の特別な表現と位置づけ、両者を「唯一のローマ典礼の二つの使用」とした。また1962年版ミサ典礼書について「決して廃止されたことのない」とし、一定の条件のもとでその使用を認める規範を定めた。教令は同年9月14日に施行された。
2011年には教皇庁「エクレジア・デイ」委員会が、同教令の適用に関する訓令『ウニヴェルサエ・エクレジアエ』（）を公布し、その解釈と実施について詳細な規定を示した。2021年7月16日、教皇フランシスコは自発教令『Traditionis custodes』を公布し、1962年版ミサ典礼書の使用に関する規律を改めるとともに、同教令に適合しない従前の規範、指針、許可および慣習を廃止した。
背景 第2バチカン公会議後の典礼改革を受け、教皇パウロ6世は1970年に新しい『ローマ・ミサ典礼書』を承認した。一方、従来の典礼形式に愛着を持つ信者も存在したことから、教皇ヨハネ・パウロ2世は1984年、教皇庁典礼秘跡省の特別恩典『クアットゥオール・アプヒンク・アンノス』（）により、一定の条件のもとで1962年版ローマ・ミサ典礼書を使用する権能を認めた。
さらに1988年、ヨハネ・パウロ2世は自発教令『エクレジア・デイ』（）を公布し、1962年版ミサ典礼書の使用を希望する信者に対し、この権能を「広く寛大に」適用するよう司教らに求めた。しかしベネディクト16世は後に、同文書には詳細な規定がなく、1962年版ミサ典礼書の使用についてより明確な法的規制が必要になったと説明している。
ベネディクト16世は同日の司教宛書簡で、1962年版ミサ典礼書を求める者が同典礼のもとで育った高齢世代に限らず、若い世代にも見られるようになったことを指摘した。また、自発教令を公布する積極的な理由として「教会の中心における内的な和解」を挙げ、教会の一致を保ち、また回復するために可能な限りの努力を行う必要があるとの考えを示した。
こうした状況を踏まえ、ベネディクト16世は2006年3月23日の枢機卿会議で枢機卿らの意見を聴取したのち、2007年7月7日に『スンモールム・ポンティフィクム』を発表した。
関連項目 トリエント・ミサ エクレジア・デイ ベネディクト16世 (ローマ教皇)
脚注