清水 馨八郎（しみず けいはちろう、1919年〈大正8年〉 - 2015年〈平成27年〉）は、日本の地理学者。学位は、理学博士。地理学者としては、都市地理学、交通地理学などの分野で業績を残した。晩年は自由主義史観系の評論家・論客として知られた。千葉大学名誉教授。
略歴 山梨県出身、（旧制）東京文理科大学（現・筑波大学）理学部地学科卒。
海軍兵学校教官、千葉大学教育学部教授を経て、千葉大学名誉教授。国際武道大学教授、イオンド大学筆頭教授「文明論講座1・2」を担当。イオンド大学・科目講座紹介1を歴任した。理学博士。勲三等旭日中綬章。日本を守る国民会議発起人。
日本における交通地理学の体系化の進行に貢献した人物の1人であり、交通現象をもとに大都市の都市構造の分析を行い、都市問題や交通問題の研究や対処方法の提言などを行った。政策提言を行う数少ない交通地理学者であった。
思想 政治団体「國民新聞社」の機関紙として発行されている『國民新聞』2010年1月25日号において、「小沢一郎は済洲島出身」と題し、小沢一郎、土井たか子、福島瑞穂、菅直人を在日認定する記事を執筆した。しかし、土井たか子と福島瑞穂について、清水が記しているその「本名」なるものは、『WiLL』2008年5月号で花岡信昭が執筆した記事と同じく李高順であり、その『WiLL』は土井から名誉毀損で提訴され、敗訴が確定しているので、清水の議論も不適切である（なお、『WiLL』2008年11月号には、謝罪文が掲載された）。
人工妊娠中絶に反対しており、NPO法人「天使のほほえみ」に中絶の違法化を訴える文章を寄稿している。
統一教会との関係
清水は統一教会の関連団体「国際勝共連合」新宿支部長、統一教会の関連団体「日韓トンネル研究会」常任理事、統一教会の関連団体「世界平和教授アカデミー」常任理事、統一教会の関連団体「勝共教授団」メンバー、統一教会の関連団体「教科書正常化国民会議」発起人、統一教会の関連団体「日韓文化研究会」発起人だった。
1976年1月、統一教会の関連団体「世界平和教授アカデミー」の機関紙「季刊アカデミー」創刊号に寄稿した。 世界平和教授アカデミーの機関紙、『知識』の1985年6月号、1986年4月号、1988年7月号に寄稿した。 1985年から1989年にかけて3回以上「日韓トンネル研究」に寄稿した。 1987年2月に出版された『文鮮明・思想と統一運動』に、清水は「文師の思想と勝共運動」という記事を寄稿した。清水の書いた記事には、「数年前、思い切って夏休みのゼミナールに参加してみたのですが、これが私にこの運動を理解させることになりました」「この統一原理というものは、学んでみますと、神学的・哲学的に大変内容の深いものがあります」「私自身も現在、世界平和教授アカデミー、国際ハイウェイ、日韓トンネル研究会などに参加しています」「文先生はただの人間ではないと真に考えるようになりました。皆さん既にご存知の文先生ですが、私は先生をイエス・キリストすら越える人物、いや聖人と思っております。公的な伝道生活がわずか三年だったイエス・キリストに比べると、文先生は十六歳で神の啓示を受け、それから現在まで五十年間、聖職者として活躍されている」「私から見ても、ここまでくると、常人ではないと思わざるを得ません。先生は神との情報のチャンネルを幾つも持っておられるに違いない」などと書かれていた。
著書 単著
改訂版
冊子
共著・編著・共編著
「大都市の交通」、 矢嶋仁吉・清水馨八郎「関東」、 「現代政治地理学への三つの課題――社会科学としての地理学の脱皮を期待して」、 「変質する銀座」、
「通勤地獄を診断する」、 「東京大都市圏の未来図」、 「日本の地価問題と土地利用の歪曲」、
「GNPからPPMへ――文明の進歩と環境破壊」、録音テープ 「緑こそ命――緑の日本列島創造」、 「日本的資源を考える――光と水と土への回帰」、 「日本の風土と文化」、講演録 「多摩丘陵の二つの人災崖崩れについて」、
「首都圏における千葉市の性格と課題」、 「成田開港一年の反省と地域及び空港問題今後の課題（報告）」、 「地理学の社会化――私の地理学と社会への歩み」、
監修
脚注
参考文献
関連項目 教育勅語 大東亜戦争 日本文明 世界平和教授アカデミー
外部リンク 「日本文明のユニークさとその世界的使命」（2009年4月）