エドガー（英語：Edgar、若しくはEadgar、944年ごろ - 975年7月8日）とは、10世紀のアングロサクソン人イングランド王（在位：959年 - 975年）である。エドガー平和王（Edgar Peacemaker、Edgar the Peaceable）とも呼ばれる。エドガーはイングランド王エドマンド1世との次男であり、兄王エドウィの死後、王位を継承し、全イングランドの王の座に就いた。エドガー王の治世についての詳細はあまり残されていない。当時の年代記編者や修道士たちは主に教会の指導者たちの活動の記録に注力を注いでいたため、エドガー王の治世における出来事などはあまり記されていないためである。
エドガー王は基本的に以前の国王たちの政策を踏襲していたが、宗教政策に関しては大きな変化がもたらされた。彼が強く支援したはイングランドにおいて宗教的社会的に支配的な勢力となった。この改革運動はエドガー王の大きな功績の一つと考えられており、この運動は宗教改革のみならず、主にウィンチェスター司教に関する文学的芸術的な開花をともなった。修道院勢力はエドガー王の助力を得て、積極的に世俗勢力から多くの土地を獲得していったが、エドガー王の死後、修道院に土地を奪われた世俗領主たちと修道院勢力の間で対立が起こる結果となり、時には武力衝突すらおこった。また、宗教改革への助力と並行して、エドガー王は行政改革も推進し、970年代初頭にはそれまでの分散的な貨幣制度を改め、イングランドでの統一硬貨制度を導入したことが改革の例として挙げられる。また、法の執行手続きの改善を主眼とした法典の発布も行ったとされる。
エドガー王が王座に就く以前、イングランドはおよそ1世紀以上にわたりに苦しめられ続けてきたが、エドガー王の治世ではヴァイキングの襲撃が一度も起きなかった（950年半ばから980年代初頭までの小休止期間に当たる。）。エドガー王の死後、イングランド王位は彼の息子兄弟2人（エドワードとエゼルレッド）によって争われた。結局、カンタベリー大司教ダンスタンが支持する長男エドワード派が争いを制してエドワードが王座に就いたが、即位から3年後にエドワード王が暗殺されたことで、弟エゼルレッドがエゼルレッド2世としてイングランド王に就いた。後世の年代記編者たちはエドガー王の治世を、外敵の侵攻や内乱などのない「黄金時代」であったと描写しており、特にエゼルレッド2世の波乱に満ちた治世と比較して称賛された。現代の歴史家たちはエドガー王の治世をの絶頂期であったと見なしているが、その政治的遺産については意見が分かれており、死後の混乱を彼の強権的な支配に対する反動であると考える者もいる。
文献 歴史家はエドガー王について、非常に限られた情報しか残されていないことから『謎めいた人物』であると表現している。また、はエドガー王の人格について『捉えがたい』ものだと述べている。アングロサクソン年代記にはエドガー王の治世に関する記述がたった10か所しかなく、10世紀後半から11世紀初頭頃のその他の文献も、修道院改革運動の司教的指導者たちに対して主に関心を寄せている。また、ノルマンコンクエストの後に編纂された修道院年代記作者たちの著作にはさらに詳しい記述が残されているが、これらの資料はしばしば伝説的で信頼に欠けるものが多い。いくつかの出来事については詳細な記録が残されているものの、エドガー王の治世における出来事を年代順に叙述することは不可能である。
背景 9世紀、は度重なるヴァイキングによる襲撃を受けるようになり、865年には大異教軍と呼ばれるヴァイキングの大軍による侵攻を受けた。878年までに、大異教軍はノーサンブリア王国・イーストアングリア王国・マーシア王国を制圧し、ウェセックス王国もヴァイキングの侵攻を前に風前の灯火であった。しかし同年、アルフレッド大王率いるウェセックス軍はでヴァイキングに対して大勝利を挙げ、ヴァイキングの侵略を押し返すことに成功した。883年までにウェセックス王国はを従属させ、880年代から890年代にかけてウェセックス王国はアングロサクソン人の盟主としてウェセックス並びに西マーシアの領有権を確立させた。しかしイングランドのその他の地方は依然としてヴァイキングの支配下に置かれたままであった。889年、アルフレッド大王が亡くなると彼の長男エドワードが王座に就き、エドワード王はアルフレッド大王の娘でマーシア領主エゼルレッドの妃であったエセルフリーダ（エゼルレッドの死後、マーシア領主の座を継承していた。）と共闘して910年代に東マーシア・イーストアングリア地方をヴァイキングから奪還した。918年、エセルフリーダが亡くなるとマーシア人貴族は彼女の娘を2代目女性統治者として据え置いたが、エドワード王は彼女の身柄をウェセックスに移してマーシアをウェセックス王国に併合した。
924年、エドワード王が亡くなると、王位は彼の長男アゼルスタンが継承した。アゼルスタンは当初はマーシアのみの王であった可能性もあるが、翌年には父エドワード王が統治していた全領土の王として君臨した。939年10月にアゼルスタン王は亡くなり、王位はアゼルスタンの弟でエドガーの父親でもあるエドマンドが継承した。エドマンド王は即位後すぐに北イングランドを喪失したが、944年までには回復した。946年5月、エドマンド王は無法者に襲われていた自身の家令（:en:Dish-bearers and butlers in Anglo-Saxon Englandを参照）を庇ったことが原因で殺害されてしまい、彼の息子たちであるエドウィ・エドガー兄弟がまだ幼かったこともあって、王位はエドマンド王の弟エドレッドが継承した。エドマンドが即位した際と同様に、エドレッド王もまた、即位から間もなく、北部の都市ヨークがイングランド王を見限りヴァイキングの王族に忠誠を誓ったことでノーサンブリア南部を一時的に喪失した。しかし954年、ヨークの有力者たちがヴァイキングの王であるエイリーク血斧王を追放したことで、再びイングランド王の支配を受けるようになった。
エドレッドはエドマンド王と非常に親しかったとされ、エドレッド王即位後も王国の要職はエドマンド王時代の者がそのまま継承したため、政権の連続性が高かった。この時要職に任命されていた人物の中には、エドレッド王の母であるやカンタベリー大司教、並びに、半王 （Half King）としても知られるイーストアングリア太守アゼルスタンたちが含まれていた。また、当時だったダンスタンも重要な助言者として王を支えた。エドレッド王は病に侵され、晩年に至るまで悪化の一途をたどったが、治世最後の2年間に作成されて今も残されているの多くはグランストンベリー修道院に関する機関によるものであり、そのほとんどは王による署名がなされておらず、病状が重く職務遂行が困難な場合にダンスタンが王の名の下に勅許を発行する権限が与えられていたことを示している。エドレッド王は955年11月23日、30代前半という若さで亡くなった。王位は彼の甥である当時15歳前後だったエドウィに託された。エドウィ王は9世紀初頭以来、差し迫った外敵侵攻の脅威に直面しなかった初の王であり、イングランドはその後980年までヴァイキングの襲撃を受けなかったという。
若年期 エドガーはエドマンド王とその妃の次男であり、エルフギフ王妃が亡くなった年（943年または944年）に誕生した。エルフギフは尼層のための寺院であるの有力な後援者であり、死後はこの修道院に埋葬され、列聖された。彼女の母親（950年頃没）は宗教的誓願を立てた女性であり、同じくこの修道院の後援者であった。幼いエドガーはイーストアングリア太守アゼルスタン半王の妃であるに育てられ、958年にはその謝意として、彼女に対してハンティンドンシャー地方のにおける10ハイド（400ヘクタール、もしくは1000エーカー）もの土地を下賜している。アゼルスタン太守はエドガーの治世において支配的な勢力となった修道院改革派の強力な支援者であり、歴史家はエドガーは幼少期のこういった環境に大いに感化されたのであろうとする見方を示している。
即ち、王子は父と最も親しい盟友の1人の下で育てられ、半王（アゼルスタン太守）自身の兄弟や息子たちと共に成長した。彼らの内5人はいずれかの時期にイングランド各地の太守（エアルドルマン）を務めた。半王は修道院改革派、特にダンスタンと親友であったため、エドガーは修道院改革の理想が支配的な雰囲気の中で成人した。エドガーが修道士たちに抱く愛情や、ベネディクト会修道制度を復興しようとする決意の一部は、若き日のこの家で培われたに違いない。
エドガー・エドウィ兄弟は955年まで同時代の資料に名前が記録されておらず、その年の勅許状に初めて署名していることから、若いころは定期的に宮廷に出仕していなかったと考えられている。エドレッド王は死の間際、アビントン＝オン＝テムズのを（のちのウィンチェスター司教）に下賜し、エゼルウォルドはそれをとして改め、自身をその修道院長とした。エドガーはこの修道院で、修道院改革派の1人であったエゼルウォルドからも教育を施され、その美徳への信念をさらに深めることとなった。兄エドウィはエゼルウォルドの任命から間もなく王位についており、エドガーのエゼルウォルドの下での教育は王の許可を受けてのことだったと考えられており、エゼルウォルドとエドウィの関係は良好なものであったと推測される。
エドウィの治世初期（955年 - 957年）での活動 955年11月23日、エドウィは叔父エドレッド王が亡くなるや否や、イングランド全土の王の座を継承した。歴史家たちはしばしばエドウィ王について、無責任・無能と批判しており、その根拠として挙げられるのが、956年にエドウィ王が発行した異例な数の勅許状である。エドウィ王はこの年、勅許状を通じて約60件もの土地の寄進を行ったことが記録されているが、これは全アングロサクソン時代における勅許状総数の5％をも占めるほどであり、12世紀以前のヨーロッパにおいて他にこれほどの数の勅許状を1年で発行した統治者は知られていない。歴史家アン・ウィリアムズは、これほど多く勅許状が発行されたという事実はエドウィ王がそれほど多くの「支持」を得る必要に迫られていたことを示唆しているかもしれないと指摘しているが、その背景については確定的なことは不明である。
エドウィが王位を継承したころの宮廷は有力派閥によって支配されており、王は即位当初から王としての独自の行動力を示そうと決意していたように見受けられる。歴史家Ben Snookは、「エドウィ王はエドガーとは異なり、はっきりと自立した人物であった。王位を得るや否や、彼は旧来の権力構造に終止符を打とうと行動を起こした。」という見方を示している。一方、は「エドウィとエドガーが本当に独自の遺志を貫き通せたのか、はたまた宮廷の既成勢力に操られていたのか、はっきりとしていない。」としている。エドウィ王はエドレッド王の代から仕える有力者たちと対立し、特にダンスタンは王と対立した挙句、亡命を強いられる結果となっている。またエドウィ王・エドガー王子の祖母イードギフは、エドマンド王・エドレッド王の治世で頻繁に勅許状に署名を残していたのに対してエドウィ王の治世ではたった1度しか署名をしておらず、後に彼女は「自らの全財産を奪われた」との主張を残している。一方、エドガー王子は955年から957年にかけて兄王の宮廷で目立った存在であったとされ、多くの勅許状に兄と共に名を連ね、そのうちの1つではRegulus（副王）として記されていることも確認されている。
エドウィ王に対する反感・批判の一部は、特にダンスタンのような古参の重臣を排して、自身の友人たち、特にマーシア太守を優遇したことに起因していると考えられている。エルフヘレと彼の親族たちは複数の王から近親者とみなされていたとされるが、その詳細な関係は不明である。かれらはエドウィ王と親しく、王はエルフヘレの兄エルフヘア（Ælfheah）を（discifer）に任じた。エルフヘアとその妃エルフスウィス（彼女もまたエドウィの親族であった）は王から多大な恩恵を受けた。エルフヘレは983年に亡くなるまでの間、世俗領主の中で筆頭的な存在であったとされ、956年にはマーシア太守に任命された。エドウィ王によって任命された他の太守としては、955年後半にマーシア南部の太守に任じられた、956年にエセックス太守に任じられ、のちのモルドンの戦いで英雄と謳われたことで名高いなどが挙げられる。また、エドウィ王はアゼルスタン半王の長男をイーストアングリア太守に任じている。彼らはいずれも有力な家柄出身者であり、エドガーが即位したのちもそのまま留任された。歴史家は彼の著作シリーズの第2巻アングロサクソン・イングランド（サイモン・ケインズはこのシリーズを『威厳に満ち、圧倒的に権威ある歴史書』と評する。）において、「少なくともエドウィ王について言えるのは、彼が有能な家臣たちの登用を認めたという点である。」の述べている。
マーシア王 (957年 - 959年) 957年、イングランド王国はエドウィ、エドガー兄弟によって分割され、エドウィ王はテムズ川以南地域を、エドガーはマーシア王としてテムズ川以北を治めるという形式を取った。この分裂はエドウィ王に対するクーデターの結果だったのか、はたまた兄弟間での合意に基づく分割だったのかは明らかになっていない。歴史家はこの分裂を「危険な程不安定な政府と深刻な危機に陥った宮廷を解決する策」と見做している。一方、シーン・ミラーやローリー・ネイスミスはエドウィ王が古参派閥を排除して新たなる有力派閥を登用・推進しようという試みが失敗した結果であろうと考えている。ダンスタンの最初の伝記作家（自身をBと称している。）は以下のように記している。
エドウィ王は北の民（テムズ川以北の人々）に完全に見捨てられた。人々は彼が与えられた権力を軽率に扱ったことに対して軽蔑の念を抱いた。賢明で思慮深い者を無益な憎悪のもと排除し、代わりに己と同類な無知な者を登用した。
これはエドウィと対立したダンスタンの支持者による見方である。著者であるBという人物はおそらくダンスタンと共に亡命していたとされ、亡命中にこの伝記を記したものと考えられている。またこの頃、オダ大司教は血縁関係を理由にエドウィに対してとの離婚を強制したが、エドウィとエルフギフはその後も良い関係を継続した。
アングロサクソン年代記の四つの版は全てこの王国分割について言及しているが、それらの全てはエドガーがマーシア王位を「継承」したと記しており、あたかも通常の、予想された出来事であるかのように記されている。アングロサクソン年代記のD版・F版には、その時期は955年であったと記されている一方、B, C版には正確に957年と記されている。この年代の違いは、おそらくエドレッド王の頃にすでに王国の分割が取り決められていたが、エドレッド王がエドガー・エドウィ兄弟が成人する以前に亡くなってしまったことで、弟エドガーが957年に成人する（当時の成人年齢は14歳である。）までその実行が延期されていたためであると考えられている。この頃の勅許状の署名状況から、諸侯たちは個人的な忠誠ではなく、自領の場所によりどちらの宮廷に仕えるか決めていたことが分かっている。テムズ川南部に自領や司教区を有する貴族や聖職者はエドウィ王の宮廷にとどまり、テムズ川以北にそれらが存在する者はエドガーに仕えた。ケインズは「イングランドの統一は、950年代において、それ自体のために必ずしも望ましいと考えられていたわけではない。なにより、それはごく最近になって成立したものだったからだ」と述べている。エドウィの王令文書に署名していた従士のほとんどは、分裂後も彼に従った。歴史家フレデリック・ビッグスは、この分裂は教会の反対を押し切った、アングロサクソン初期の共同王制の復活だったと論じている。またエゼルウォルド司教は、エドウィが「幼さゆえの無知によって自らの王国を分裂させ、その統一を壊してしまった」と非難した。
エドウィは「イングランド王」として文書に署名しており、これは通常「マーシア王」であったエドガーよりも年長・上級王としての地位を示していた。エドガーはときに「ノーサンブリア王」や「ブリトン人の王」と記されることもあった。貨幣についても、マーシアで発行されたものを含め、エドウィ王の死まで彼の名が刻まれていた。同時代の年代記作者で、おそらくエドウィの義兄弟でもあったは、彼について「4年間途切れることなく王国を保持した」と記している。兄弟の間に確執があった証拠はないが、ダンスタンをめぐっては意見が対立した。エドガーは亡命していたダンスタンを呼び戻し、まもなく彼をロンドンとウスターの司教に任じた。また、分裂が起こったとき、イーストアングリア太守アゼルスタン（半王）が隠退した。おそらくエドガーが十分な年齢に達し、自ら政務を担えるようになったためである。958年、エドガーはノッティンガムシャーのサットン（:en:Sutton cum Lound）にある所領をヨーク大司教に与えた。これはヴァイキング定住地であったこの地域を大司教に土地として与えることにより支配を強めようとする政策で、おそらくエドウィが開始した方針を継承したものだった。
配偶者と子女 エドガーには3人の配偶者がいた。3人目と結婚したことはほとんどの歴史家が認めているが、最初の配偶者と結婚していたかどうか、また2人目と結婚していたかどうかは一部で疑問視されている。ヨークは3回の正式な結婚と一時的な関係を認めるべきだと論じている。最初の配偶者の名はノルマン・コンクエスト後に初めて記録されている。によれば、彼女は修道女でエドガーに誘惑されたとされるが、この記述は後代の年代記作者たちに否定され、12世紀のやマームズベリのウィリアムの記述、すなわち彼女はオルドメア（Ordmær）の娘であるであった、という説が一般に受け入れられている。は彼女を妻と見なしているが、はエドワード殉教王の正統性に疑問を呈している。年代記作者たちはオルドメアを太守と記したが、10世紀の残存する勅許文書にその名で署名した者はいない。『』によれば、オルドメアとその妻エアルデ（Ealde）は有力太守アゼルスタン半王と土地を交換しており、エドガーがアゼルスタン太守の養子だった時にエセルフレッドと出会った可能性がある。彼女は960年頃に死去したとみられる。歴史家は、ダンスタンがその息子の王位継承を支持したため、エドガーはエセルフレッドと結婚していたに違いないと主張している。なぜなら彼は非嫡出子を支持しなかったはずだからである。
エドガーの2番目の配偶者はと呼ばれる女性であった。11世紀後期のベネディクト会修道士によれば、エドガーはその従妹で後に列聖されたの結婚を望んだが、彼女は父ウルフヘルム（Wulfhelm）によりに送られ教育を受けていた。ゴスセリンはウルフヒルドの伝記で、彼女が修道女になることを望み、エドガーのしつこい求婚を拒んだと記した。そしてエドガーは代わりに同じ修道院で教育を受けていたウルフスリスと結婚したとされる。2人の間には娘が生まれた。ウィリアムズは彼らが結婚していたかは不確かだとするが、ヨークはゴスセリンの「解き難い誓いによって結ばれた」という記述や、エディスの印章に「王の妹」と刻まれている事実を根拠に、彼女の正統性が認められていたと主張する。964年までにウルフスリスは娘とともに修道院に戻り修道女となり、エドガーは再婚可能となった。エドガーはエディスの教育のためにロタリンギアの学者ラドボド（Radbod of Rheims）や画家ベナ（Benna of Trier）を雇った。アングロ＝サクソンの慣習では配偶者が修道生活に入った場合再婚が認められたが、厳格な教会法の解釈では配偶者が生存中の再婚は禁止されていたため、エドガーの3度目の結婚は政治的に問題を生じ得た。ウルフスリスとエディスは後に聖人と見なされたが、ウルフスリスの崇敬は広まらず、エディスの方が著名な聖人となり、ゴスセリンによる伝記の題材ともなった。
マームズベリのウィリアムは、のちのデンマーク王クヌートがイングランドの聖人たちに敬意を抱かず、聖霊降臨祭の時にでエディスを嘲笑し「エドガー王の娘であるエディスの聖性など信じられぬ、エドガーは好色で暴君であり王というよりも欲望の奴隷だった」と語ったと記した。さらにクヌートは彼女の墓を開けさせ、彼女が自らの聖性を証明するよう迫ったが、彼女が反撃を予告したため恐怖に陥り屈服したという。ヨークは、この逸話は「父エドガーの不道徳な評判を強調するために利用された」と指摘している。ヨークはまた、修道院を王が、女子修道院を王妃が庇護するという『』の規定を、「修道女に対するエドガーの性的関心への風刺」と見なし、当時の人々にとっては王の行動として特に異常ではなかったと述べている。ウィリアムズは「ベネディクト会改革への王の献身を高潔な私生活の証拠と解釈すべきではない」としている。
エドガーの3番目の配偶者はであり、彼女はかつてエゼルワルド太守（Æthelwold）の未亡人であった。太守が962年に死去したのち、彼女は964年にエドガーと結婚した。2人の間には若くして死去した息子エドマンドと、「無策王」と呼ばれるエゼルレッドがいた。966年、彼女はウィンチェスターのニューミンスター勅許状に「国王の嫡出の妻」として署名し、長男エドマンドも「嫡出の息子」として署名した。一方、エドワードは「同じ王によって生まれた」とのみ記され、これは国王が自らの指示でエドワードを継承から排除しようとしたのか、あるいはがその友人であったエルフスリスを擁護するために行ったのかは不明である。973年に彼女は王妃として戴冠され、その後はregina（Queenの意味）として勅許状に署名した。これはウェセックス王家において、王妃が継続的にその地位を明示した最初の例であった。これは大きな地位の変化であり、それ以前の王の配偶者は単に「王の妻」と記されるにすぎなかったのに対し、彼女は正式に「王妃」の地位を持ったのである。
先の2人の配偶者とは異なり、エルフスリスは政治的に大きな影響力を持ち、エドガーは彼女の父をデヴォンの太守に任じた。ウィリアムズは彼女を「侮れぬ存在」と評し、は彼女を「10世紀で最も重要な王妃の一人」と評している。両者とも他の王族女性に対して優位に立ち、また王妃の地位にある時よりもエドガー王の死後、また息子エゼルレッドが幼いころに王太后の立場に立った時に権力が最高潮に達した。彼女は後に、エドワード殉教王の殺害を自分の息子を王にするために企てた陰謀であると非難されることになった。
イングランド王
946年、エドマンド王は無法者に襲撃された執事長（アングロサクソン時代における王国での役職等については:en:Dish-bearers and butlers in Anglo-Saxon Englandを参照。）を守ろうとして殺され、幼い息子を残してこの世を去った。王位は幼い息子たちではなく弟のエドレッドに継承され、エドレッド王は955年に亡くなるまで王国を統べた。エドレッド王の死後、エドマンド1世の長男・エドガーの兄であるエドウィが王位を継承し、957年にはエドウィ・エドガー兄弟が王国を南北に分割した上で、テムズ川以北をエドウィ王が、以南をエドガーが統治するという体制を整えた。歴史家たちの間ではこの分割統治体制が、エドガーが引き起こしたエドウィ王に対する反乱の結果として生まれたものなのか、前々から取り決められていたことなのか、いまだに議論が続いている。
統治 959年10月1日、エドウィ王が亡くなったことを受けて、エドガーはイングランド全土の王となり、エドガーの先任の家庭教師であったエゼルウォルドは宮廷で最も権力を握る人物となった。エゼルウォルドは960年から963年までの間をエドガー王に個人的な助言者として仕えていたとされ、963年に彼は王からウィンチェスター司教に任じられた。また、エドガー王の治世初期にカンタベリー大司教に任じられたダンスタンは宮廷に熱心に出仕していたとされ、歴史家アラン・サッカーは「エゼルウォルドは修道院社会に根を張った活動を行っていたのに対して、ダンスタンは宮廷を中心とする活動に身を尽くしていた。」との見方を示している。また、970年代初頭の主要な世俗貴族としては、イーストアングリア太守エゼルウィン（エゼルウォルドの兄でかつ彼の後継者）、、ヨーク太守オスラック、そしてが挙げられる。
960年代から970年代初頭の勅許文書は互いに似通っており、この時期に政治的な変化があったことは示されていない。しかし960年代後半からは、北部の有力者たちがより定期的に勅許状に名を連ねるようになった。954年、エドレッド王は、エイリーク・ハーラルソンを追放した後、ノーサンブリア北部のを支配していたをノーサンブリア全域の太守に任じた。オスルフは王の支援に依存せず自立した権力を持っていたが、960年代に死去した。するとエドガー王はノーサンブリアを再び南北に分割し、南部（ヨーク周辺）にはオスラックを太守として任命し、自らの統制を強めた。しかし北部のバンバラでは、誰が権力を握るかを王が決めることはできず、統治は王の手の届かないまま残された。
王が若くして死ぬことが多かったこの時代にあって、各地域の太守たちは王国の安定を支えるうえで重要な存在であった。しかしイーストアングリアのエゼルウィン一族とマーシアのエルフヘレ一族は揺るぎない地位を築き、その対立は王国の安定を脅かす要因となった。エドガー王は彼らを抑え込むことに成功したが、この緊張関係は彼の死後に公然たる敵対行為へと発展した。970年以降、テムズ川以南の地域には太守が置かれなくなったが、これはエドガーがこれらの地域を強力な太守ではなく、より下位の王室官僚に委任することを選んだからかもしれない。従来太守が担っていた職務はに委ねられた可能性がある。その結果、エドガーの統治は地域一様ではなくなり、地域ごとに異なる統治方法がとられることとなった。この南部地域での太守不在の状態は、エドガーの死後に3人の太守が新たに任命されることで解消された。
この頃のイングランド王国は定まった首都が存在せず、国王と宮廷は1年に4，5回程のペースで王領の邸宅から各地の邸宅へと巡回しつつ統治を行うスタイルであった。によれば、エドガー王は毎年冬と春に王国を巡回し、自ら公布した法令が遵守されているか、また貧しい人々が権力者から不当に扱われていないかを調べたという。歴史家はこの記録を「やや美化されているかもしれない」と評している。共同体による犯罪に対しては「Harrying」（地域を徹底的に荒らすこと）が標準的な処罰とされており、974年、エドガーはの住民がヨークから来た商人を襲ったとして、彼らから財産を没収した上で一部を処刑するよう命じたという。土地の没収は、王にとっては恩賞を与える機会や、処罰を免除する代価を受け取る機会ともなった。ある事例では、エドガーは100マンクスの金と引き換えに没収を取り消し、また別の事例では120マンクスで複数の没収地を返還している。
勅許状
930年代以降、勅許文書は王室書記局によって作成されていたが、この体制は957年から959年の王国分裂期を経てもそのまま存続したわけではなかったと考えられている。959年にエドガーが王位を継承した際、彼は兄エドウィから引き継いだ体制をそのまま引き継いで運用せず、マーシア王として在位していた時に彼自身がすでに運用していた書記局体制をそのまま保持したようである。エドガーの勅許文書は、技量的には十分だが形式的で模倣的なラテン語で書かれており、かなり以前の勅許文書の文体に依拠していた。その文体は先行する王たちのものより多様であり、歴史家スヌークは、これは中央統制の衰退を示すのではなく、むしろアングロ・サクソン官僚機構の洗練が進んだことを示していると論じている。序文の書きぶりや、勅許の規定に背いた者に科す制裁条項には大きな多様性が見られる一方で、政治的・法的な手続きに関しては安定した伝統に従っていた。