紀貫之

サムネイル|紀貫之　三十六歌仙絵（個人蔵）紀貫之（きのつらゆき）は、平安時代前期から中期にかけての貴族・歌人。下野守・紀本道の孫。紀望行の子。官位は従五位上・木工権頭、贈位従二位。『古今和歌集』の撰者の一人で、三十六歌仙の一人。

概略幼名を「内教坊の阿古久曽（あこくそ）」と称したという。貫之の母が内教坊出身の女だったので、貫之もこのように称したのではないかと言われている。

寛平5年（893年）『是貞親王歌合』や『寛平后宮歌合』に出詠するとともに、『新撰万葉集』に入集高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。

延喜5年（905年）醍醐天皇の命により初の勅撰和歌集である『古今和歌集』を紀友則・壬生忠岑・凡河内躬恒と共に撰上。また、仮名による序文である仮名序を執筆している高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。「やまとうたは人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける」で始まるこの仮名序は、後代の文学に大きな影響を与えた。

延喜7年（907年）宇多上皇の大井川行幸にて歌や序を供奉。延喜13年（913年）『亭子院歌合』に参加。屏風画などを作る高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。のち、醍醐天皇の勅命により『新撰和歌集』を編纂している。延長8年（930年）土佐守に任ぜられると、承平4年（934年）までこれを務め、翌承平5年（935年）に帰洛高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。のち、承平5年（934年）ごろに土佐国から京に帰る最中に起きた出来事を諧謔を交えて綴った『土佐日記』を著した日本古典文学大辞典編集委員会『日本古典文学大辞典第4巻』岩波書店、1984年7月、464-465頁。

天慶元年（938年）には周防国に滞在している高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。天慶8年（945年）または天慶9年（946年）に没した。

人物日本文学史上において、少なくとも歌人として最大の敬意を払われてきた人物である。種々の点でその実例が挙げられるが、勅撰歌人として『古今和歌集』（101首）以下の勅撰和歌集に435首の和歌作品が入集『勅撰作者部類』しているが、歌人の中で最高数であり、三代集時代の絶対的権威者であったと言える。また、『小倉百人一首』にも和歌が収録されている。理知的分析的歌風を特徴とし、家集『貫之集』を自撰した。

散文作品としては『土佐日記』がある。日本の日記文学で完本として伝存するものとしては最古のものであり、その後の仮名日記文学や随筆、女流文学の発達に大きな影響を与えた。

貫之の邸宅は、平安京左京一条四坊十二町に相当する。その前庭には多くの桜樹が植されており、「桜町」と称されたという。その遺址は現在の京都御所富小路広場に当たる。

逸話・説話『大鏡』によると、その和歌の腕前は非常に尊重されていたらしく、天慶6年（943年）正月に大納言・藤原師輔が、正月用の魚袋を父の太政大臣・藤原忠平に返す際に添える和歌の代作を依頼するために、わざわざ貫之の家を訪れたという。

『袋草紙』などでは、貫之の詠んだ歌の力によって幸運がもたらされたという「歌徳説話」も数多く伝わっている。

歌詠みとしては、早い時期からその実力を世間に知られていたが、官位が低かったため、60歳を過ぎてから土佐守に任ぜられた高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。

高知県大月町の松山寺に、貫之筆と伝えられる月字額の掛け軸が伝わっており、廃寺後は高知県立文学館が所蔵展示している高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。

官歴『三十六人歌仙伝』などによる（明治5年12月2日までは旧暦）。

延喜元年（901年）頃：御書所預高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8.。延喜6年（906年） 2月：越前権少掾（御書所預）延喜7年（907年） 2月27日：内膳典膳。延喜10年（910年） 2月：少内記延喜13年（913年） 4月：大内記延喜17年（917年） 1月7日：従五位下。1月：兼加賀介延喜18年（918年） 2月：兼美濃介延長元年（923年） 6月：大監物延長7年（929年） 9月：右京亮延長8年（930年） 1月：土佐守承平4年（934年）日付不詳：解土佐守高知県立文学館・編集発行『「高知の文学」常設展示図録第4版（改訂版）』令和7年3月31日発行、p.8. 天慶3年（940年） 3月：玄蕃頭天慶6年（943年） 1月7日：従五位上天慶8年（945年） 3月28日：木工権頭天慶9年（946年）日付不詳：卒去『三十六人歌仙伝』明治37年（1904年） 4月18日：贈従二位『官報』第6237号「叙任及辞令」1904年4月19日。

系譜父：紀望行母：不詳妻：不詳生母不明の子女男子：紀時文女子：紀内侍 -「鶯宿梅」の故事で有名女子：不詳 - 土佐にて夭折か

作品 thumb|紀貫之（百人一首より）古今和歌集：勅撰和歌集。紀友則・壬生忠岑・凡河内躬恒との共撰。古今仮名序新撰和歌：貫之単独撰の私撰集。新撰和歌序：真名序。大井川御幸和歌序：『古今著聞集』巻第十四遊覧廿二に載る。貫之集土佐日記

代表歌袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つけふの風やとくらん（古今2）霞たちこのめも春の雪ふれば花なきさとも花ぞちりける（古今9）さくら花ちりぬる風のなごりには水なき空に波ぞたちける（古今89）人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける（百人一首35）吉野川いはなみたかく行く水のはやくぞ人を思ひそめてし（古今471）

旧跡墓所

滋賀県大津市、比叡山中腹の裳立山にある。紀貫之は、琵琶湖が望める絶景の地である裳立山をこよなく愛し、没後はこの地に葬るように願っていたといわれる。

場所は比叡山鉄道坂本ケーブルのもたて山駅から南へおよそ300mの位置にある。駅からは徒歩10分ほどで、道標も完備されている。

三重県津市白山町佐田にも貫之の墓と伝わる墓碑がある。

神社紀貫之を主祭神として祀る神社が各地に存在する。福王子神社 - 滋賀県大津市南志賀に所在する福王子神社 - 滋賀県神社庁2018年10月14日閲覧。紀貫之社 - 愛媛県松山市に所在する紀貫之社 - 愛媛県神社庁2018年10月14日閲覧。福神社 - 京都市下京区中堂寺前田町に所在する。由緒不明ながら祭神である福大明神が紀貫之だと比定されている。

関連作品時平の桜、菅公の梅（奥山景布子、中公文庫、2014年3月）

参考文献

目崎徳衛『紀貫之』人物叢書 1961年、新装版 1985年 ISBN　9784642050180、オンデマンド版 2021年　ISBN　9784642750189

脚注

注釈

出典

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