考現学（こうげんがく、the study of modern social phenomena）とは、現代社会に現れる多様な事象に基づき、人々の生活、文化、地域、制度、歴史や社会関係などを調査・観察・分析・記録し、その背景や意味、変化を考察する学問・方法論である。特定の専門分野に対象を限定するのではなく、社会に現れる現象そのものを起点として、多様な学問領域を横断しながら現在の社会を捉えることを特徴とする学問。考古学と対をなす意味合いといえる。モデルノロジー(modernology)提唱者の今による「モデルノロヂオ(modernologio)」からの転。元がエスペラント語の造語であるため、モダンノロジーとはされていない。。
概要 考現学は、1927年（昭和2年）、今和次郎が提唱した学問である。今はそれまで柳田國男に師事し、民俗学研究の一環として民家研究などで業績を挙げていたが、本人の語るところによると考現学研究のため柳田に「破門」されたという。その研究のはじまりは、1923年（大正12年）の関東大震災後の東京の町を歩き、バラックをスケッチしたことからであった。
これを機に新しく都市風俗の観察の学問をはじめ、1925年（大正14年）には「銀座街風俗」の調査をおこなって雑誌『婦人公論』に発表した。「考現学」の提唱は、1927年（昭和2年）の新宿紀伊国屋で「しらべもの（考現学）展覧会」を催した際のことであった。1930年（昭和5年）には『モデルノロヂオ』が出版されている。今の提唱した「考現学」の発想から、生活学、風俗学、そして路上観察学などが生まれていった。
前史 明治20年代に、当時大学院生だった坪井正五郎は路上で道行く人々を定点観測し、髪型・服装・履き物の三点を記録する「風俗測定」と名付けた風俗研究法を開発し、実際にフィールドワークを行った研究結果を『東京人類学雑誌』に数回にわたって報告している神野（1994）pp.144-145。坪井の風俗測定の根幹は、西洋と日本の服装文化がどういう配分で一般人に受容されているかを調査する事で、日本人の洋風化の割合を明らかにすることにあった。今は考現学を提唱した後にこれを知り、「坪井正五郎博士は、わが国の「考現学」以前に考現学者であった」と述べている。
調査手法の例 考現学では、現代の社会環境や人々の生活に現れる諸現象を対象に、現地での観察・調査・記録・分類・比較などを実施する。具体的な対象は都市や建築、衣食住、交通、広告、服装、風俗、地域文化まで横断的であり、日常生活の中にある身近な現象も研究対象となりえる。
脚注
注釈
出典 3. 『考現学 今和次郎集 第1巻』ドメス出版、1971年
参考文献
「考現学」関連図書 泉麻人『「お約束」考現学』ソフトバンククリエイティブ＜SB文庫＞、2006年, 鷲田清一『てつがくを着て、まちを歩こう ファッション考現学』筑摩書房＜ちくま学芸文庫＞、2006年, 辰巳渚『なぜ安アパートに住んでポルシェに乗るのか ミステリアス・マーケット考現学』光文社＜Kobunsha paperbacks＞、2004年 斉藤政喜・内沢旬子『東方見便録 「もの出す人々」から見たアジア考現学』文藝春秋＜文春文庫＞、2001年, 江夏弘『お風呂考現学 日本人はいかにお湯となごんできたか』TOTO出版、1997年, 今和次郎『考現学入門』筑摩書房＜ちくま文庫＞、1987.1, ISBN 978-4480021151 『今和次郎と考現学』河出書房新社、2013年, 今和次郎『今和次郎 採集講義』青幻社、2011年, 『路上と観察をめぐる表現史』フィルムアート社、2013年, 泉麻人編『東京考現学図鑑』2011年, 南伸坊『ハリガミ考現学』実業之日本社、1984年 『現代思想』2009年 第47巻9号 特集「考現学とはなにか」 『考現学 今和次郎集 第1巻』ドメス出版、1971年 『超日常観察日記』岡本信也・岡本靖子 情報センター出版局、1993年
関連項目 吉田謙吉 - 今和次郎と共に考現学の中心メンバーだった。 トマソン 路上観察学会 民俗学 民俗資料 考古学 社会学 文脈
外部リンク 「松岡正剛の千夜千冊」第八百六十三夜：今和次郎『考現学入門』