猶存社

猶存社 / （ゆうぞんしゃ / ）は、1919年8月1日に国家主義者の大川周明や満川亀太郎らが中心となって結成した、天皇制のもとでの国家社会主義を謳い宇野俊一ほか編『日本全史（ジャパン・クロニック）』講談社、1991年、1023頁。ISBN 4-06-203994-X。、国家改造を目的とする最初の国家社会主義系右翼団体日本大百科全書(ニッポニカ) - 猶存社コトバンク. 2018年8月10日閲覧。・国家主義団体宇野俊一ほか編『日本全史（ジャパン・クロニック）』講談社、1991年、1022頁。ISBN 4-06-203994-X。世界大百科事典第２版 - 猶存社コトバンク. 2018年8月10日閲覧。大辞林第三版コトバンク. 2018年8月10日閲覧。・革新派右翼団体ブリタニカ国際大百科事典小項目事典 - 猶存社コトバンク. 2018年8月10日閲覧。である。

急進的国家主義団体宇野俊一ほか編『日本全史（ジャパン・クロニック）』講談社、1991年、1019頁。ISBN 4-06-203994-X。の老壮会を母体とする。社名は陶淵明の詩「雖三径就荒松菊猶存」にちなむ。

歴史前史大川・満川らは1918年秋に設立されていた老壮会の中心メンバーだった。当団体には堺利彦などの左翼から高畠素之などの国家社会主義者、大川・満川などの大アジア主義者・国家主義者まで左右を問わず多方面の社会運動家が参加しており、猶存社はそこから右翼的な革新を目指す行動団体として派生することとなる。設立の背景として、対外的には1917年に起きたロシア革命、対内的には米騒動などの社会的な変動があった。

ちょうどそのころ、のちに青年将校らのバイブルとなった『国家改造案原理大綱』（1923年に『日本改造法案大綱』へと改題される）を書き終えていた北が大川に招かれて上海から帰国。北を迎えた猶存社は本格的な国家改造運動の拠点として活動を始めたのである。

北参画後北の『日本改造法案大綱』を行動要綱、「日本帝国の改造とアジア民族の解放」を中心スローガンとし、「革命日本の建設、日本国家の合理的組織、民族解放運動、道義的対外政策の遂行、改造運動の連絡」などの綱領を掲げる。

1920年9月には、機関誌『雄叫』を発行。宮中某重大事件で活動し百科事典マイペディアコトバンク. 2018年8月10日閲覧。、。

また同人による学生運動の指導により、日の会（東京帝国大学）・・東光会（第五高等学校）・・潮の会（早稲田大学）・魂の会（東洋協会大学）などの団体が生まれた大塚健洋『大川周明と近代日本』木鐸社、1990年、147頁。。

やヨッフェ来日問題をめぐって、北と大川との対立が激しくなり、1923年3月に猶存社は解散した。その後、1925年に大川は、満川、安岡正篤らと行地社を結成する日本大百科全書(ニッポニカ) - 行地社コトバンク. 2018年8月10日閲覧。。。

綱領革命日本の建設日本国民の思想的充実大塚健洋『大川周明と近代日本』木鐸社、1990年、144頁日本国家の合理的組織民族解放運動道義的対外政策の遂行改造運動の連結戦闘的同志の精神的鍛錬

猶存社の「三尊」満川亀太郎、北一輝、大川周明は、猶存社の中心人物として「三尊」または「三位一体」と称された松本健一『大川周明』岩波現代文庫、2004年、2頁。

主な同人沼波瓊音松本健一『大川周明』岩波現代文庫、2004年、89頁鹿子木員信大塚健洋『大川周明と近代日本』木鐸社、1990年、146頁

笠木良明

綾川武治西田税安岡正篤清水行之助岩田富美夫山田丑太郎平賀磯次郎何盛三松延繁次金内良輔

中谷武世松本健一『大川周明』岩波現代文庫、2004年、246頁高村光次

脚注

注

出典

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