七仏通誡偈（しちぶつ つうかいげ）は、仏教で釈迦以前に存在したとされる6人の仏と、釈迦を含む7人の仏（過去七仏）が共通して説いた教えを一つにまとめたとされている偈であり、原始聖典中や準聖典にも見られ、原始聖典中では最古層のもの（韻文経典）として『法句経』183 偈が、古層のもの（散文聖典）では長部 14『大譬喩経』の、計 2 経に見ることができる森祖道『パーリ文献に現われたいわゆる「七仏通誡偈」』（日本仏教学会年報、165-178、1999）。
上座部仏教および禅宗に於いて特に重んぜられ、禅宗では日常の読経にも取り入れられている。一休宗純による「諸悪莫作・衆善奉行」と大書した掛け軸が有名である他、道元は「正法眼蔵」で「諸悪莫作」の巻を設けてこの教えについて詳細に述べている。
内容 諸悪莫作（しょあくまくさ） ― もろもろの悪を作すことく 衆善奉行（しゅぜんぶぎょう） ― もろもろの善を行い 自浄其意（じじょうごい） ― 自ら其の意（こころ）を浄くす 是諸仏教（ぜしょぶっきょう） ― 是がもろもろの仏の教えなり
（「衆善奉行」は漢語訳によっては「諸善奉行」とすることもある。）
パーリ文 Sabbapāpassa akaraṇaṃ（サッバパーパッサ アカラナン）「一切の罪を犯さぬこと」 kusalassa upasampadā（クサラッサ ウパサンパダー）「善を具足すること」 sacittapariyodapanaṃ（サチッタパリヨーダパナン）「自らの心を清めること」 etaṃ buddhāna sāsanaṃ（エータン ブッダーナ サーサナン）「これが諸仏の教えである」
サンスクリット文 Sarvapāpasya akaraṇam （サルヴァパーパスヤ アカラナム）「一切の罪を犯さぬこと」 kuśalasya upasampadaḥ （クシャラスヤ ウパサンパダﾊ）「善を具足すること」 svacittaparyavadanam （スヴァチッタパリヤヴァダナム）「自らの心を清めること」 etad buddhasya śāsanam （エータッド ブッダスヤ シャーサナム）「これが（釈迦牟尼）仏の教えである」
逸話 中国唐の詩人・白居易は禅を好み、禅僧・鳥窠道林（鳥窠和尚）に「仏教の真髄とは何か」と問うたところ、この偈の前半を示された。白居易は「こんなことは3歳の子供でもわかるではないか」といったが、道林に「3歳の子供でもわかるが、80歳の老人でもできないだろう」とたしなめられたため、謝ったという。
これは史実ではないが、道元もこの逸話について論じており、「わかる」と「できる」とは全く異なるということを示した逸話として有名である。
脚注
関連項目 過去七仏