釈迦には仏陀であることを意味する阿羅漢、辟支仏、如来、等正覚などいくつもの尊称がある。そのうち、以下の10種がとくに十号（じゅうごう, epithets for the Buddha）と言われる。
如来（にょらい、tathāgata） - 応供（おうぐ、arhat） - 尊敬を受くるに足る者をいう。音写して阿羅漢。至心という訳もある。 正遍知（しょうへんち、samyaksambuddha） - 明行足（みょうぎょうそく、vidyācaraṇasaṃpanna） - 善逝（ぜんぜい、sugata） - 世間解（せけんげ、lokavid） - 無上士（むじょうし、anuttra） - 調御丈夫（じょうごじょうぶ、puruṣadamyasārathi） - 天人師（てんにんし、śāstā devamanuṣyānāṃ） - 仏世尊（ぶつせそん、buddho bhagavān） -
抜粋 パーリ仏典では、釈迦は比丘たちに以下のように呼び掛けたと記されている。
異説 十号の内容には、次のような異説もある。 仏世尊を仏と世尊に分ければ十一号となる。 世間解と無上士を合する説や、世尊を加えない説、無上士と調御丈夫を合する説、無上士を外して仏世尊を仏と世尊に分けたものを十号と称する説などもある。 如来十号と称して如来を総名とし、両足尊を加えて、応供から世尊までを十号とする場合もある。この場合、応供以下の十号は如来の徳を表す徳名とすべきとする説がある。
脚注 注釈
出典
関連項目