ズーチェック運動（ズーチェックうんどう、）とは、動物園を監視する“動物園調査”（Zoo Check , Zoo Investigation）を通して、「貧弱」「わびしい」ケージや獣舎が「狭すぎる」、「頭数が多すぎる」、「動物が落ち着けない」などの、いわゆる“時代遅れ”の展示。「わびしい」及び「貧弱」（どちらも DeGrazia, 2002）、「ミゼラブル（みじめな）」（中川志郎, 1996）、「劣悪」（野上ふさ子, 1996）などとも表現される。英語「poor」。飼育への形容に「beastly」（残忍な）、「cruel」（残酷な）を使う場合もある。※ペタでの使用例( Many zoos still use cruel and outdated circus-style training. )などと形容される展示を行う動物園に対して抗議活動などをし、それによって、人間に“搾取”される動物の削減を行うことを目的としている市民活動のことであるこの運動で日本において著名な人物は、元アイヌ活動家（著作家）で、「日本みどりの連合」や「みどりといのちのネットワーク」の元参院議員選候補者の「野上ふさ子（筆名ポン・フチ)」である。野上は北海道で開拓反対運動を行ったのち、動物実験反対活動を始め、次いで地球生物会議ALIVEを立ち上げズーチェック運動を始めた。詳細は野上ふさ子も参照。。
概説
動物権利運動思想的にはピーター・シンガーの『動物の解放』があるが、1970年代の東西の冷戦下に書かれ、梅﨑1999によれば、とする。に伴い、“動物園廃止運動”として1970年代の欧州からはじまり、80-90年代に広まった。この運動は、動物園の飼育動物の環境改善を目指す動物福祉の向上を狙う目的だけではなく、公衆から“わびしい展示”が見えなければいいとする大衆運動でもありズーチェックの結果、わびしい展示とされたスタンレーパークは、バンクーバーの住民投票が行われ、過半数で閉鎖が決まった。詳しくはスタンレーパークを参照。、動物園調査の結果、動物福祉が劣るとみなされた動物園は、閉鎖勧告を受けるなどの攻撃対象にされ、対象とされた動物園は閉鎖に至ったり、雇用が失われたり、動物の殺処分や自然減が行われる。。
この市民活動や時代の変化に対応する形で、動物園の展示技術の向上や、飼育動物の環境エンリッチメント (environmental enrichment) の概念が1980年代の米国で成長し、動物園で様々な試みが行われ、そして善い変革を行うよう推奨する市民活動も「市民ZOOネットワーク」などにより行われる市民が動物園でボランティアしたり、エンリッチメント推奨活動を行う。一般的な動物園ボランティアには「動物ガイド（動物の説明係）」や「サービスガイド（園内の手伝い）」などがある。。
動物園調査とは 意味 動物園調査は狭義には、1980年代に英国人が始めたとされ、ズーチェック団体「ズーチェック団体」について：この種の市民団体を、動物権利団体、動物愛護団体、動物保護団体、動物福祉団体など様々に呼称し、時には自然保護団体、環境保護団体、（平成23年度消費者団体名簿,消費者庁地方協力課, 142頁）とも称されるや教育機関などが用意する“独自の調査法”「独自の調査法」について：英国発祥の、主に飼育の環境を考察する調査(実際の動物の“異常行動”の有無は考慮しにくい)。に基づき、動物園に飼養される動物に関して、市民が改善点「改善点」について：。例えば、ホッキョクグマについて、カナダの「マニトバ基準」を起用すると、とされ、2011年までに改修が行われた。また、ズーチェック団体は話題性のある動物園には改善を求めるが目立たない動物園には求めない場合がある。例えば、2005年にカドリー・ドミニオンのチンパンジー舎は改善を求められたが、そのチンパンジー舎は比較的大きなものであった上、他の幾つかの動物園に狭いチンパンジー舎（箱型ケージだけで構成）が存在しており、先にそれらの動物園に強く改善を求めなければならない矛盾を生じさせた。そもそも阿蘇のチンパンジー舎は前年の2004年には新築予定を公表しており、その上に飼育舎の改善を求めることは意味が乏しいものだった。一方、神戸市王子動物園元飼育員・亀井一成(2002)によると、エンリッチメントで作られた近代飼育舎は、オランウータンやマンドリルにとって独房的であり、チンパンジーを含めたサル類には昔風の狭い格子の長屋で隣に異種のサルが見える環境がよいと別の視点を示している。を探す私的調査、外部調査を指すズーチェック団体による中国での動物園調査報告の例「中国の動物園で深刻な虐待、動物保護の法律は野生動物のみに適用―米紙」recordchina,2010年9月3日8時56分。※但し13か所の施設を調べたもの。。狭義の動物園調査(ズーチェック)は、米国では1980年に、英国では1984年に Born Free's History The Story of Pole Polebornfree。(2012年11月24日閲覧)。、日本では1996年に、中国では2010年に、幾つかの動物園で行われた。
広義の動物園調査とは、ズーチェック団体の考えた狭義の調査法とは無関係に、従来通り、動物園への市民・消費者からの苦情や要望、あるいは専門家の意見まで、外部から様々な改善点を見つけることである動物園への調査（並びに抗議）は日本では20世紀初頭（1905年）に行われた。それは上野動物園のゾウ飼育についての苦情であったが、同じように、21世紀に日本や欧米で動物園調査を行うズーチェック団体もゾウ飼育の改善点を考えている。また、様々な価値観をもつ市民が動物園に様々な注文を見つけるが、。更には、動物園のバリアフリー化のための調査なども広義の動物園調査であり、例えば、車いす利用者や盲導犬利用者などの人たちと動物との関係について動物園調査が行われている。「天王寺動物園を市民のオアシスに！」おんなの目で街を創る会 ※市民が「動物園調査」を行い要望をまとめた例。提案書「大阪市民のオアシスはZOOっとここ!-市民から動物園への提案-」詳細おんなの目で街を創る会 ※市民が「動物園調査」を行い要望をまとめた例。大学の動物園調査の例東海大学京都市 ※ゴリラ舎とカバ舎、猛獣舎の不満理由も参照。。調査の目的は様々であるが、その時代に見合った「動物園の正常化」を目指すもので、学術権威が意見する場合もある慶応大学 ※慶応大上山信一教授(公共経営学)などの「あり方懇談会」による動物園への提言。。日本での広義の動物園調査は1905年の上野動物園のゾウ飼育にさかのぼることができる。
“動物園調査”を示す「ズーチェック」という呼称が造られる以前から、動物園には人びとの様々な考えが寄せられていたが、その「考えを見つけること」が動物園調査である例えば、「ゴリラが遊びで物を柵の外に投げる」という件がある場合、その件（改善点）を見つけるのが「広義のズーチェック（動物園調査）」であり、その苦情や要望の申し立てが「ズーチェック運動」（消費者運動・市民運動）であり、対策として柵をゴリラ放飼場から離したのならそれは「施設の改善」（消費者運動の成果）であり、この措置によって遊びができなくなったゴリラにストレスが溜まったのなら「動物福祉の低下」であり、その対処に運動場を広げてアスレチックを造るのは「展示の向上」であり、ゴリラがアスレチックで遊ぶのは「行動展示」であり、ゴリラにストレス解消の効果がでたのなら「環境エンリッチメントの効果」であり、それは「動物福祉の向上」である。（「旭山動物園革命」など）。なお、公的機関が動物園を検査する場合は“査察”であり、施設の開設前に行われる査察は“審査”と呼ばれ、何れも一般市民の動物園調査とは異なり法定権限や指導力、専門性を持つ。また、動物園が自園を調査することは一般に内部調査でありズーチェック（動物園調査）とは呼ばない。※動物園の内部調査の例（札幌市）。。
市民参加と公表 狭義の動物園調査（ズーチェック）は専門家だけではなく広く大衆が行えるように、動物の典型的なストレス行動の例や、わびしい展示の例、動物園の抱える課題などを書籍やインターネットなどで予め啓発する Zoocheckから見る動物たちの見方ALIVE。広く大衆に啓発するのは、市民（消費者）の意識向上の狙いがある。また、ズーチェック団体自身も動物園調査を行い、結果を公表し抗議活動を行う場合もある。例えば、東京の動物権利団体による動物園調査の結果 TV朝日「週刊地球テレビ」で、ズーチェック（小田原動物園と江ノ島水族館）放映ALIVE、神奈川県小田原市の小田原動物園が狭いことが判り、その団体の抗議活動などが行われ、2012年現在、閉園する方向となっている小田原動物園では特にゾウの展示スペースが狭いことが判り、東京の動物権利団体の抗議活動などにより閉園する方針となり、2012年現在はニホンザルのみ飼育している。もともと小田原動物園は文化財である小田原城の中に設置されており、これ以上の拡充ができない事情があった。※小田原動物園のゾウについては「ウメ子」も参照。。
チェックリストの内容 著名なズーチェック団体が掲げるチェックリストでは、動物の把握、飼養場の把握、環境の把握、給餌と給水の把握、安全策などに分類される調査内容を最低限含むこととされている。このチェックリストはチェックする者の素養で結果が大きく異なる。詳しくは「ズーチェック運動の問題点」を参照。このチェックリストは、短時間の観察や、飼育の記録を閲覧又はアンケートで調査できる単純な内容であり「全国動物園アンケート調査 2003」,42頁、欧州の別の動物権利団体Animal Equality は、特に調査の必要があるとみなした動物園に数か月の潜伏調査を行い、動物園調査の信頼性を増している英国の動物権利団体 Animal Equality の潜入捜査。
動物園調査の結果 日本の幾つかの動物園の調査資料「日本の動物園調査レポート」ALIVE ※10か所の施設を調査したもの。、日本各地のホッキョクグマ飼育を調査した資料zoocheck（英語）、日本のクマ類の飼育環境の考察 Bears Japan 9 (2) 発行日：H20.9.15※「飼育グマの抱える一般的な課題」（日本クマネットワーク）などが存在するが、動物園は年々変化しているため、最新の調査結果と考察が必要となる。
動物の不適応行動 病的な行動とそうではないものがある猫は柱で爪を研ぐものであるし、鼠は硬い物を齧って歯を磨り減らす習性がある。動物園の猛獣が寝てばかりいる場合も通常は異常ではなく習性である。「動物の赤ちゃんを育てる」76頁では、夕食の準備の気配を感じたゴリラが三時頃から“そわそわ行動”をする。シロクマは野生下でも動物園でも毛の生え代わりがうまくいかない個体は出現し、野生下でもシロクマの毛は緑色になる。また、動物園の熊が狩りが下手であっても病的ではない。ホッキョクグマは野生下であっても学習（自習ではなく母親からの教え：仔熊は親の真似をして学習する）してないと「高度な狩り」はできない。逆に病気のため、うずくまっておとなしい場合もある。。 常同行動（常動行動。意味もなくおなじ行為を繰り返す。“貧乏揺すり”程度から病的な程度まである。）「いま動物園がおもしろい」34-35頁に様々な異常行動が示される。7頁に動物園は「いつも変わり映えがしない、動物は寝てばかり」。65-66頁にエンリッチメント大賞の意義。40頁に環境エンリッチメントの分類5種。50頁にエンリッチメントの工夫を探す。動物園の悲劇、動物園精神疾患 (zoo-chosis) に陥る動物たちlifener 自傷行為 口や鼻の穴をいじって暇つぶし「動物園を問う」4ALIVE 不可解な吐き戻し 頭をかきむしるなど過剰なグルーミング（毛繕い）による脱毛「日本の動物園」, 131-132頁はエンリッチメントの発祥。131頁に異常行動の例示。132頁はアメリカ動物園水族館協会 (AZA) の環境エンリッチメントの定義。103, 120頁は来園者による動物の死亡例。96頁にカンガルーの放牧。203-204頁は動物園廃止運動から動物園を評価し勧告する運動が生まれ、合理性のあることは動物園が対処したこと。209, 212頁にブロンクス動物園の評価と「あるべき動物園」の方向性の呈示。日本のテレビ番組に主演していたゴメス・チェンバリンというチンパンジーが、動物保護団体の抗議活動で、突然テレビに出演できなくなった際に毛をむしる行動をしたと、市原ぞうの国園長が明らかにした。逆に、東京の動物権利団体の代表がが、同動物園・元園長の中川志郎に“たまたまの病気”や毛替わりがうまくいかないことは動物園でも野生化でもあり得ることを指摘され、適正で公正な調査（資料提出）を求められた（朝日ニュースター ザ・ディベート 1996年8月31日放映）。 意味もなく柵を舐め続ける動物園チェック資料ALIVE 不必要に糞、尿を食す 繁殖障害（交尾法がわからない、育児法を知らない、育児放棄） 発育障害（脳が正常に発育しない、正常な体重増加が見られない）環境エンリッチメントって何だろう?京都大学霊長類研究所 指吸い及び類似行動「動物の赤ちゃんを育てる」75-79頁に、ゴリラの糞投げ、プールの水かけ。149-178頁に、ゾウのしつけと飼育、指吸い、ムスト（マスト）、護身用フックについて。183-184頁に、動物園の改装の計画立案の段階で現場の意見が届き難いこと。207-208頁に、人止柵を越えた親子がヒョウに襲われる。204頁にエンリッチメントの巨額の費用、209-221頁に、エンリッチメントの説明、及び、鉄格子や長屋飼育も工夫で広がる環境として、隣同士の八室でサル数種を飼育するエンリッチメント。格子の檻によるナマケグマの吹きとばし食事法。「動物の赤ちゃんを育てる」153-156, 161頁に、指しゃぶりの代わりに、丸太をしゃぶるゾウ「ズセ」（1990年産雌：神戸市立王子動物園）が紹介される。この個体は1998年まで丸太が手放せなかった。 社会的問題（不必要に喧嘩が多い、異常に相手を攻撃する） 群れ不適応「キリンが笑う動物園」78-79頁によると、伊豆シャボテン公園では人工飼育のチンパンジーに飼育員が指示を与えて群れに復帰させる方法がとられている。また現代の技術では人工繁殖も可能である。「キリンが笑う動物園」より。2-4頁はキリンの餌場についての見解。28-29頁は日本の動物園は娯楽施設とする見解。75-77頁はお茶会、パイプを吸うチンパンジーの例。77-78頁はテレビのチンパンジーの裏側とその後の生涯と伊豆シャボテン公園の取組み。79頁はチンパンジーの人工繁殖に反対。94頁に全ての人がアフリカには行けない。94頁に動物園は動物の犠牲を強いる。SAGA TBSテレビ 夢！どうぶつ大図鑑 伊豆シャボテン公園TBS“仲間入り”特訓チンパンジー 伊豆シャボテン公園のJ太郎静岡新聞 2008/07/19 09:10 上記の幾つかの病的症状を“Zoochosis”（ズーコシス：動物園精神疾患、"Animal psychopathology"（動物精神疾患）」と同じ）と呼ぶ人もいるZOOCHOSIS,LLC,2011年 What is Zoochosis?wisegeekあの人気者「クヌート」も･･･独動物園のシロクマ7割超に精神疾患AFP, 2010年06月18日 16:16。※独での動物愛護団体のホッキョクグマ調査の例。。
動物園調査の比較 従来の「動物福祉」ここでいう「従来」とは、動物権が主張される以前のことである。動物福祉とは「人類の益ある動物利用は受容し、その動物の被害を最小限に抑えるという考え方」で、“従来の動物福祉”とは、この動物福祉（アニマルウェルフェア）に基いた価値観を持つ立場又は団体のこと。これは動物権利論からは「動物の“搾取”（利用）を許容している」と批判された。動物権とは、「動物にも道徳的な地位があり、生きる自由があるという考え方」であるが、階級闘争的な価値観や暴力的な行いが嫌がられ、21世紀になると、動物権利団体も「動物福祉団体」を称するようになり混同されるようになった。同じ様に、「動物保護団体」、「自然保護団体」なども称する場合がでてきた（「いま動物園がおもしろい」39頁、「一冊でわかる 動物の権利」などより）。と、「動物の権利」（動物権）による動物園調査は異なる性質をもつ動物園の存在は animal welfare では受容されるが、 animal rights では認められない場合が多い。これらの「言葉の定義が曖昧になっており、違いをはっきりしておく必要がある」と市民ZOOネットワークは主張する（「いま動物園がおもしろい」39頁より）。。
本来の意図 。この価値観からの動物園調査（ズーチェック）は昔からあり、19世紀に設立された英国動物虐待防止協会（当時は「王立動物虐待防止協会」）などがそれで、動物虐待防止の法律を整備したり、「動物虐待防止の観点から〜という行為をやめさせる活動」が主体である。例えば過去には、動物を過度に鞭打つ行為や、乱暴な殺し方、餓死など動物への無慈悲な取り扱いを防止し、逆に20世紀末ごろからは、餌の過剰による肥満エサの食べ過ぎで死んでいく動物たち、驚くべき中国動物園の現状―浙江省温州市recordchina, 2011年5月19日17時21分などの不適切な飼育をやめさせることである「物語 上野動物園の歴史」などによると、20世紀初頭の上野動物園でゾウの足鎖による飼育について、英国動物虐待防止協会から抗議を受けたとある。詳細は「浅草花やしきの象」を参照。しかしゾウは危険で、仔であっても事故（特にオス）が起き、鎖は有効であると、神戸市王子動物園元飼育員・亀井一成 (2002) は記す。。その後、この考えは動物福祉（アニマルウェルフェア）という形で広まっていく例えば、インドのマハトマ・ガンディーは「国の偉大さやモラルの程度はその国の動物の扱い方で判断できる」とした（「キリンが笑う動物園」103頁より）。。日本では第二次大戦後すぐの1946年に「日本動物福祉協会」の前身が活動をはじめ、1949年には「日本動物愛護協会」も設立された「一冊でわかる 動物の権利」, 172-173頁（訳者戸田清による解説）。
動物権の台頭 動物権による動物園調査 だが、1970年代から台頭した「動物権」（動物の権利、アニマルライト）農林水産ジャーナリストの梅崎義人によれば、アニマル・ライトとは「保護したい動物を保護したことによって、満足感に浸る人びとの精神的支柱」（12頁）、「動物権の主張は、野生動物を利用せざるをえない人たちの人権を否定することによって、成り立っている」（266頁）と批評される（「動物保護運動の虚像」より）。によれば、人間による動物への“搾取”（利用）は“悪”であるため、動物園はその存在自体が“動物の虐待施設”とみなされ、動物権利活動家の非難や抗議の対象となり、動物園が閉鎖に追い込まれる場合もでた。又、西洋で発生した動物権は、動物の殺処分は適切な方法で行えば“許容される”「殺処分」を「安楽死」と言い換えを行う場合があるが、「安楽死」について、ここでいう適切な方法とは、「ガス室」「薬殺」「電気ショック」「頭を打ち抜く銃殺」などのことである。動物の殺処分は、「未来の可能性のある命」への最大の“搾取”行為で本来の動物権では否定されるが、やむをえない経済的理由や、“余剰”の“搾取される動物”を減らすための動物権利論者の方便である。そもそも“余剰の命”という価値観は「優生思想」に似ており、終生飼育であっても去勢を行って頭数調整をすれば動物は動物らしく扱われていない。（「一冊でわかる 動物の権利」,87-92頁など参照）ため、「人工哺育は不自然」という理由で殺される場合ホッキョクグマ：人工飼育巡りドイツで論争毎日新聞2007年3月24日19時16分（最終更新時間3月24日19時34分）や、閉鎖した動物園が大量の動物を殺処分する場合がある。動物権利団体は動物園の閉鎖を目的として存在するため、この観点からの動物園調査（ズーチェック）は、本来の意味の“動物福祉”展示動物にも、なるべくより善く、より豊かに一生を過ごしてもらうこと。この価値観においては、なるべく殺さない、なるべく苦痛を取り除く、なるべく不自由をさせないなどの慈善・慈悲行為が主となる。また人類も弱肉強食の生態系の一員であるので、人類による動物の利用を現実的に妥協する。この価値観は、例えば西洋の宗教において、ノアの方舟に多種の動物が積載されたのは大洪水の後に人類が困らないためであるという価値観がそれである。更に、東洋には人間が動物に生まれ変わる輪廻転生や不殺生（アヒンサー）、熊や狼などに畏敬の念を払う文化（アメリカ・インディアンにもある）など、動物を尊重する独自の価値観がある。（「一冊でわかる 動物の権利」など）から言えば、適切になされているとは言い難い。その団体の主張が“動物福祉”なのか、“動物権利”なのかを見分ける方法は「動物園の否定」動物園・水族館に反対する4つの理由 アニマルライツセンター以外に、「食肉の否定（菜食の推奨）」新鮮レタスドレスで「完全菜食主義」をアピール AFP 2010年3月5日10:20レタスビキニ姿で「菜食ホットドッグはいかが？」AFP2012年7月12日11:15、「毛皮の否定」アニマルライツとは ARC、「サーカスの否定」子供をサーカスに連れていかない3つの理由 ARC、「動物権利宣言の啓蒙」動物の権利の世界宣言 ALIVE動物の権利に関する世界宣言 ELSA権利宣言 Delphyne いるかの博物誌竹内雅文などにより判断される。市民はどの立場から動物園調査（ズーチェック）が呼びかけられているのか、吟味する必要がある動物権と、従来の意味の動物福祉とでは価値観が違うため、招かれる結果が違う場合がでるためである。※動物権利宣言は「動物の権利」も参照。。一方、21世紀のRSPCAは動物の権利を意識した動物園調査を行うStress and lack of exercise are killing elephants, zoos warned The Guardian, Friday 12 December 2008（英語）Zoo elephants 'treated as badly as intensively farmed chickens' 11:13AM BST 20 Aug 2010, TELEGRAPH.CO.UK（英語）動物園のゾウは野生よりも短命=英研究 2008年12月15日19:29JST。
ズーチェック運動とは
動物権とは 太古より人類は動物を利用してきたがアウストラロピテクスは動物の肉を食べていた。チンパンジーも肉を食す。、哲学では古来から動物の取り扱いについて、「動物には知性が無い」、「動物は痛みを感じる」の概ね2つの考察で論じられ、そして20世紀後半には、動物は痛みを感じるので適切に取り扱う方向に考えられるようになった「一冊でわかる 動物の権利」4-11頁。これを受けて1970年代から台頭した動物権利論により、人権宣言を模した「動物権利宣言」が活動家により作成された動物実験における動物の福祉，権利と法規制 神戸大学などアニテックス 18 (2): 46-57 (2006)。その前提条件に「人間が動物を“搾取”している」という“階級闘争”に似た価値観を置いた 動物権と捕鯨問題 （日本鯨類研究所 1996年 3月発行「鯨研通信」第 389号より） ※主旨「動物権は階級闘争に似る」または「資本家が労働者を“搾取”している」というマルクス主義と似ていると、日本捕鯨研究所は考えている。そして、人間が動物を“搾取”（利用）している場所は、狩猟場、畜産場、動物実験、毛皮、食肉業、ペット、サーカスなどとともに、動物園も掲げられた「動物保護運動の虚像」256-258頁には、毛皮消費者と動物実験への暴力の例示があり、殺人も示されている。同12頁では、殺人と共にファーストフード店が暴力を受けた。「一冊でわかる 動物の権利」1-2頁には、鶏の畜産場に不法侵入して場内をビデオ撮影する活動家の写真や、これが後に営業妨害キャンペーンに発展した例がある。動物が可哀想と感じても、犯罪や暴力は非難され刑罰を受けるべきであり、またいわゆる英雄気取りの告発や断罪を行っても、その結果は、鶏の飼育面積がほんの少し大きくなるか、あるいは、競争原理で規制が緩く安く生産できる他国に市場を奪われる。。現代のズーチェック運動はこれを発端にするため、動物園の存在自体を問題視しているいわゆる「動物園への敵対視」とは、生息地で暮らす野生動物を遠くに運び、残酷な行為を強いるのが「搾取」であり「権利」を侵害している(倫理上問題がある)という意味であるが、哲学倫理学の DeGrazia (2002)などにより、野生下と動物園の現実主義的な比較をしていないと批判されている。。
動物園の是非