三結（さんけつ、, ティーニ・サンヨージャナーニ）とは、仏教において、預流果を得ると断たれる3つの煩悩の総称。「結」（けつ、, サンヨージャナ）とは「束縛」のことであり、「三結」は「3つの束縛」を意味する。
三結の内容は、以下の通りP.A.パユットー 著、野中耕一 訳『ポー・オー・パユットー 仏教辞典（仏法篇）』、2012年2月、サンガ、p.202。
有身見（うしんけん、） - 五蘊を自己とみなす見解 疑（ぎ、） - 教義への疑い 戒禁取（かいごんしゅ、） - 誤った戒律・禁制への執着
有身見
有身見（、、蔵: ）、我見（がけん）とは、sat (存在) + kāya (身体) + diṭṭhi (見) であり、五悪見のひとつとされている。
一般的には「個々の自我に対する信念」や、単に「自己観」とされ、「我（アートマン; attan）が恒久的な存在であるという蘊の信条」であるRhys Davids & Stede (1921-25), pp. 660-1, "Sakkāya" entry (retrieved 2008-04-09). See also, anatta.。仏教ではアートマンが無常であるという無我（アナッタン）の立場を取るためである。
パーリ経典では、釈迦は以下のように有身見を記載している。
法蘊足論では「五取蘊に対して我・我所の想を起すことにより忍・楽・慧・観・見を生じること」、 界身足論では「五取蘊を随観して、我・我所を把握して忍・楽・慧・観・見を生じること」と述べられている 。
二十有身見 二十有身見、二十身見とは、五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）について、それぞれ「この蘊が我である」「我とはこの蘊である」「蘊があるため、その中に我がある」「我があって、その中に蘊があるる」との見を持つこと。
四向四果における三結
脚注
関連項目 煩悩 五下分結