240px|right|thumb|舁き山
博多祇園山笠（はかたぎおんやまかさ）は、博多の総鎮守として知られる櫛田神社（福岡市博多区）に山笠と呼ばれる作り山を奉納する神事（祇園祭礼）。ユネスコ無形文化遺産、国の重要無形民俗文化財に指定されている福岡市の文化財 文化財情報検索 博多祇園山笠行事 福岡市（2023年7月4日閲覧）。日本三大祇園祭りの一つ。
祭礼期間は歴史的変遷を経て毎年7月1日から15日となっている。最終日の未明には関係者が参列して櫛田神社祇園例大祭が執り行われる櫛田神社 祇園例大祭 西日本新聞（2023年7月4日閲覧）「追い山」なくても男たち駆ける…博多祇園山笠、無病息災を願う例大祭 西日本新聞（2023年7月4日閲覧）。そして近隣の町で構成される「流（ながれ）」ごとに山笠を奉納した後（櫛田入り）、山笠を所定の順路を競って巡行する「追山笠」が行われる。各地に伝わる素戔嗚尊に対して奉納される祇園祭の一つで、博多どんたくとともに博多を代表する祭りである。
概要 福岡市博多区の博多部（那珂川と御笠川（石堂川）間の区域）で行われる。「博多祇園山笠行事」として国指定民俗文化財（重要無形民俗文化財）に指定されている（所有者は博多祇園山笠振興会）。櫛田神社の氏子が行う奉納行事で、地域住民が伝統的に催す町内行事である。
参加者や福岡市民などからは「山笠」「ヤマカサ」とも略称される。祭礼そのものを指す「山笠」と区別するため、神輿に相当する山笠を「山」「ヤマ」と称することがある。山笠を担いで市内を回ることを山笠を「舁く」（かく）、担ぐ人を「舁き手」（かきて）と称する。
「博多祇園山笠」（登録商標第5006232号ほか）や「博多山笠」（登録商標第5006233号ほか）に関する商標権は博多祇園山笠振興会などの団体が所有している。
豊臣秀吉による太閤町割の後、江戸時代の前期には「流」（ながれ）と呼ばれる複数の町で構成する町組織が形成され、当番町を決め、その責任によって山笠行事一切の運営を取り仕切るとともに、流各町には年寄、中年、若手という年齢組織が組み込まれ、町組織と祭礼組織が一体化して運営されてきた。特に最終日には山笠を建てた流ごとに櫛田神社に山笠番付（一巡するまで毎年順位が繰り上がる輪番制）の順に山笠を奉納し（櫛田入り）、その後、所定の順路を競って舁き運ぶ「追山笠」が行われる。この追山笠の予行演習として3日前の午後に「追山馴」が行われる。戦後の一時期、山笠を建てた流は14流に増えたが現在の「流」は恵比須流・大黒流・土居流・東流・西流・中洲流・千代流の7流である（福神流は山笠を建てない）。東流のみ、当番町を持たず流全体で運営する。当事者として祭りに参加できるのは、原則として地域住民および地域出身者のみである。
山笠を巡行する際の掛け声「おっしょい」は1996年（平成8年）に日本の音風景100選に選ばれた。2016年（平成28年）12月1日、博多祇園山笠を含めた日本全国33件の祭が、「山・鉾・屋台行事」としてユネスコ無形文化遺産に登録された西日本新聞（2016年12月1日）。さらに略して「オイサ」ともいうオイサ! - 博多祇園山笠用語辞典。
博多祇園山笠は女人禁制の祭りで、旧来の流は子供山笠も含めて舁き手は男性のみである。しきたりとして、女性は舁き手の詰め所に入れず、かつては舁き手の詰め所の入口に「不浄の者立入るべからず」と立て札した。「不浄の者」は喪中の者と女性を指しているが、女性差別として2003年（平成15年）に立て札の設置は中止された。代わりに「関係者以外立入るべからず」や「関係者以外立入禁止」の立て札が設置される。
歴史 起原 博多祇園山笠の起源については、円爾山笠発起説や永享四年祇園山笠成立説など諸説ある。 円爾山笠発起説 鎌倉時代の1241年（仁治2年）に博多で疫病が流行した際、承天寺の開祖で当時の住職である聖一国師（円爾）が、町民に担がれた木製の施餓鬼棚に乗り水を撒きながら町を清めてまわり疫病退散を祈祷したことが発祥とされる『年中行事事典』p247 1958年（昭和33年）5月23日初版発行 西角井正慶編 東京堂出版。 永享四年祇園山笠成立説 博多祇園山笠の文献上の初見（現存する最古の史料）は『九州軍記』巻之二の永享四年（1432年）六月条である。
なお、室町時代から安土桃山時代にかけての祭礼の様相は資料が僅少で分かっていない点も多い。
近世 秀吉による太閤町割の後、江戸時代前期には「流（ながれ）」と呼ばれる近隣の町で構成する町組が形成され、昭和前期まで九つの町組のうち七つの町組が正式参加し、六つの流が「山笠」と呼ばれる作り山を製作して博多の街で山舁きを行った。
さらに1725年（享保10年）頃までには速さを競う「追山笠」が形成された。一説には江戸時代1687年（貞享4年）に土居流が東長寺で休憩中、石堂流（現在の恵比須流）に追い越される「事件」が起きた。このとき2つの流が抜きつ抜かれつを繰り広げ町人に受けたことから、担いで駆け回り所要時間を競い合う「追い山」が始まったという。
近現代 明治時代になっても江戸時代と同じく祭礼期間は原則として旧暦の6月1日から15日だった。1911年（明治44年）の決議で祭礼期間を新暦の7月1日から15日までとすることになった。なお追山馴が始まったのは1883年（明治16年）である。
1945年（昭和20年）は福岡大空襲の影響で中止となった安斎育郎・著、新日本出版社・発行『ビジュアルブック 語り伝える空襲 第5巻 人類初の核攻撃 -広島・長崎の原爆と中国・九州の空襲』 20 - 21頁。。
戦後に入り1955年（昭和30年）に「博多祇園山笠振興会」が発足し、当時から「博多部外」の新天町なども飾山笠行事が行われ、1962年（昭和37年）から「博多部外」の福岡市中心部に舁入れる集団山見せなどが行われるようになった。1970年（昭和45年）から小学生が小型の山笠を舁く「子供山笠」も始まった。
2020年（令和2年）は、新型コロナウイルス感染症の流行を受け、次年夏まで延期して戦後初の開催見送りとなった。2021年（令和3年）は、新型コロナウイルス感染症拡大防止の観点から、舁き山の行事は前年と同様、次年夏まで延期して開催を見送るが、飾り山の展示は中洲流・千代流を除き7月1日から14日まで実施された。舁き山笠が延期となった2年間では、本来は追山笠の始まる7月15日4時59分に有志が山笠無しに“櫛田入り”（2021年には騎馬を組んで山笠に見立てた）し、博多祝い唄を斉唱した。
2022年（令和4年）、博多祇園山笠振興会の総会で、3年ぶりとなる舁き山の開催を決定した。ただし2022年は沿道での舁き山の観覧については自粛要請が出され、7月15日早朝の臨時電車・バスの運行は取りやめられた。翌2023年（令和5年）以降は舁き山の観覧の自粛要請がなくなり7月15日早朝の臨時電車の運行も再開された（バスは運行中止）。
山笠の形態（舁山笠と飾山） 180px|right|thumb|走る飾り山
一般の祭りの神輿や山車に相当する、御霊を宿らせる「御神入れ」するものを「山笠」や「ヤマ」と称する。山笠発祥とされる鎌倉時代の山笠の姿は明確でない。
山笠の規模は幕末から明治初期に最盛期となり、高さは五丈二、三尺（16メートル弱）に達した。一方、博多の街路には1883年（明治16年）には電信線が架設され、1890年（明治23年）まで低い山笠が製作されたが「団飯山（にぎりめしやま）」と揶揄されたという。1891年（明治24年）、山笠の高さを回復するため募金と陳情が行われ、逓信大臣の許可を得て電信柱21本を全長五丈のものとし、地上から高さ四条三、四尺になるよう取り替えられた。しかし、1896年（明治29年）の博多電灯設立後、1897年（明治30年）に街には電灯線及び電話線が架設されたため、この年は櫛田神社境内に観賞用の山笠一本を建て山舁きは行われなかった。さらに1898年（明治31年）に福岡県知事が山笠行事の中止を提議した。理由に山笠が電線を切断する事故が相次いだことが含まれ、従来の高い岩山笠は飾り置く「飾り山」とし、運行は3メートル程の「舁き山」を用いることとした。
これより前の江戸時代には路上に留め置いた状態の山笠を「据山（すえやま）」、舁き廻して運行されている状態の山笠を「舁山（かきやま）」と呼んでいた。しかし、明治30年代には観賞用の山笠を「据え山」のちに「飾り山」、山舁き用の山笠を「舁き山」と呼ぶようになった。1910年（明治43年）には市内で路面電車が開通して軌道上空に架線が設備されると、架線より高い山笠の運行が不可能となり「飾り山」と「舁き山」の分化は決定的となった。1979年（昭和54年）に市内の路面電車が全廃されると舁き山の高さは徐々に緩和され、現在は4.5メートルまでとなっている。
終戦までは、流ごとに飾り山の台座部分である山笠台に舁き山の飾りを載せ、飾り山と舁き山を同一の山笠と見なしたが、戦後は明確に分離され、多額の費用を要する飾り山は商店街や企業の協賛で建てることとなる。1964年（昭和39年）に川端通商店街（上川端通）は、山笠の分化前の姿を彷彿とさせる「走る飾り山」を復活させ、現在も櫛田入りを奉納している。ほかの舁き山よりもコースが短く設定され、櫛田入りなどの時間計測も参考記録としている。他の流の山笠が再び以前の形に戻す計画はない。
「走る飾り山」は電線や信号機・標識などに接触しない伸縮式である。飾り山は煙が出るが、最初は1991年（平成3年）末に公開された映画ゴジラvsキングギドラと協業で、八番山笠・上川端通のゴジラ人形から煙を吐き出した。
飾り山や山笠の人形の衣装の生地は長年、京都の西陣織を使用していたが、2002年（平成14年）より地元の博多織を人形の衣装の生地に使うようになった。
各流 山笠の所属する町内の組織的な団体を「流（ながれ）」といい、歴史的な変遷を経て、大黒流、東流、西流、土居流、恵比須流、千代流、中洲流の七流となっている。
博多祇園山笠では町ごとに子供、若手、中年、年世路が分けられ、それぞれ体力にあった役割を分担する年齢階梯制がとられている博多園山笠振興会 文化庁（2024年7月16日閲覧）。
例えば大黒流であれば12の町で構成されており、各町には一般参加者（小学生以下の者と役員OBを含む）と町内役員がおり、若手（中学生以上）、赤手拭（実労部隊）、取締（町代表責任者）、町総代（町内会長）がいる。また、年令階梯制による役割に応じて頭に巻く手拭い（てのごい）の色と意匠が分けられている。
舁き山笠（舁き山）
構成 200px|right|thumb|舁き山 山笠の前方（舁き山笠の場合は進行方向）を表（おもて）といい、反対側の後方を見送り（みおくり）という2023年舁き山笠・飾り山笠標題 博多祇園山笠振興会（2024年7月16日閲覧）。 先走り（前走り） - 山笠の前方を進む者の総称各人の位置と役割 大黒流（2024年7月16日閲覧）。子どもや年長者で構成され、招き板（流名や町名を書いた杉板）を持った子どもや招き旗（流名を染め抜いた旗）を持つ町総代が含まれる。 前捌（まえさばき） - 山笠の前方で進む道を開けて運行を司る役割。俗に憲兵ともいう。 舁き手（かきて） - 舁き手は計26名で構成されるが、胡瓜舁（山笠の両側面）を4名としている流では計28名で構成される。 舁き山には6本の舁き棒が取り付けられるが、前後の端に6名ずつの計12名の“棒鼻”、台の前後に6名ずつ計12名の“台下”、台の両脇に2名または4名の“胡瓜舁（きゅうりがき）”が付き、計26名または28名の舁き手が配置される。 山笠の周囲には円滑な進行のために気を配りながら付き添う「台廻り」が付く（「台廻り」は役の名ではない）。 舁き手とは別に山笠の後方で逆三角形に隊列を組んで後方から押す「後押し」と呼ばれる人々が付く。 鼻取り - 山笠の四隅の縄を握って舵をとる役割。 台上り（だいあがり） - 山笠の台に上って指揮を執る役割の者をいう。行事や範囲によって人数は変動するが、2人から6人が表（前側）と見送り（後側）に分かれて上がる。 水担い（みずいない） - 山笠の後方で台上りが飲むための荷水桶を運ぶ。 後走り（あとばしり） - 山笠の後方に付く年長者や交代要員。
沿道のあちこちに水が用意されており、柄杓や桶を用いて、舁き山が通り過ぎる直前に舁き山や舁き手の前方から掛けられる。この水は“勢い水（きおいみず）”と呼ばれ、舁き山や舁き手を清める意味と共に、舁き手の冷却や乾燥による舁き山の崩壊を防ぐなどの役割がある。勢い水を掛けるのは主に、先走りの中の“水係”や沿道の住民である。
舁き手
実際に山を舁くときに身に着ける法被が水法被である。山笠に参加する舁き手たちは水法被に締め込み姿で貫かれ、足元は地下足袋と脚絆で、江戸時代までは締め込み一丁であった。1898年（明治31年）に裸体同然のスタイルを問題視して県議会で山笠を廃止する案が提出されたが、博多の反対派は玄洋社の進藤喜平太から紹介された古島一雄の助力で水法被を着用することで山笠廃止を撤回させ、以来現在まで水法被に締め込みのスタイルが続いている。
水法被のほか、舁き手は階級を表す手拭（てのごい）、役割を表す襷（ねじねじ）を装着、舁き縄を携帯（使わない時は締め込みに挟んでおく。昔は腰に巻いていた人もいたが現在は、ほぼいない）、台上がりは指揮棒（てっぽう）を持つ。鍵、財布、携帯電話、等は必要に応じて信玄袋に入れておく。言わば当番法被=タキシード、水法被=ユニフォーム、てのごい=階級章、ねじねじ=腕章、てっぽう=指揮棒に該当する。これらの衣服、物品は流または町内毎に決められており、流または町内のロゴが入った当番法被、水法被、てのごいは厳重に管理しておりインターネットオークションなどで部外者へ譲渡は認めていない。
一般に向けて「博多」のロゴ、または木瓜紋が入った、水法被、ねじねじ、てっぽう（ロゴ以外は上記と全く同じ）が土産物として市販され、締め込み、舁き縄などは舁き手と同じものが市販されている。成人は市販品を着用して祭りに参加出来ない。
装束 博多祗園山笠の法被には、実際に山を舁くときに身に着ける水法被と山笠期間中の正装とされる当番法被（長法被）の2種類がある。 水法被 水法被は白地に流や町名をデザイン化したものを染め抜いており、前を固く結ぶことになっている。 当番法被（長法被） 当番法被（長法被）は久留米絣で6月1日から山笠終了まで博多では冠婚葬祭においても正装として扱われる。 新型コロナウイルスの感染拡大により博多祇園山笠行事が延期になった2020年（令和4年）には、博多祇園山笠振興会総会により当番法被の着用は公式行事以外での着用は控えるよう通達が行われた。
掛け声 山笠の掛け声「おっしょい」は1996年（平成8年）に日本の音風景100選環境庁認定、日本の音風景検討会選定。に、青森の「ねぶた祭り」の掛け声とともに選ばれた。
お汐井取りのときに「おしおい、おしおい」と言いながら取りにいった掛け声が訛って「おっしょい」となったという説がある。
追山笠のコース 1〜7番山笠は櫛田神社、東長寺、承天寺、須崎町を通る。
現行コース 櫛田神社→（博多通り）→萬行寺前にある交差点を左折→（国体道路・国道202号）→祇園町交差点を左折→（大博通り・県道43号線）→約30m先の東長寺前の清道旗を通り転回→祇園町交差点を左折→（辻の堂通り・国道202号）→約70m先を右折→承天寺前（清道旗のある場所で折り返し）→（北西方向へ約1.2km直進）→左折→（恵比須通り）→左折→（大博通り・県道44号線/県道43号線）→約800m先の大博通りビジネスセンター前で右折→約130m先で右折→（北西方向へ約800m直進）→（西町筋・横町筋・土居通り・大黒通り）→廻り止め
追山笠では1時過ぎから櫛田神社前の道路に山笠が次々に付けられる。
そして4時59分の大太鼓の合図で一番山が櫛田神社の境内へ進み、清道を半周したところで舁き山を神社の能舞台に向けて止め、桟敷の観客とともに「祝い目出度（祝いめでた）」を合唱をし、一気に街へ出る。祝い目出度の合唱は一番山のみの「名誉ある特権」とされhttps://www.hakata-yamakasa.net/word/iwai-medeta/、一番山の出発時間である「4時59分」は一番山が祝い目出度を合唱する猶予の1分間を考慮したものである。以後、二番山は6分後の5時5分、三番山以降は5分おきに順次櫛田入りを行い7本の山笠が追山笠コースを疾走する。最後に飾り山1本が櫛田神社の清道入りのみを行う。
直近の記録 7つの流れは7年に1度の割合で一番山笠を務めるが、流により当番町となる年が異なり、自分の地域が「一番山笠の当番町」に回ることは生涯一度の場合も多い。一番山笠を務めた翌年は七番山笠に回り、以後毎年番手を一つずつ上げる。順番は恵比須流→土居流→大黒流→東流（旧東町流主体）→中洲流（1949年（昭和24年） - ）→西流（旧西町流主体）→千代流（1950年（昭和25年） - ）となる。各流の記録（追山馴） 年恵比須流土居流大黒流東流中洲流西流千代流上川端通山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り137秒4930分36秒236秒9427分40秒337秒5327分25秒432秒4625分57秒536秒9529分43秒632秒6127分30秒734秒7826分37秒858秒272014年（平成26年）736秒1428分20秒135秒1825分57秒235秒7626分44秒331秒8424分58秒438秒9628分40秒533秒2926分59秒640秒5625分01秒53秒512015年（平成27年）636秒8328分11秒738秒4726分11秒134秒6825分54秒231秒8126分42秒337秒3028分46秒430秒6826分23秒534秒3125分43秒58秒642016年（平成28年）536秒0329分15秒636秒1627分01秒736秒0126分48秒131秒9826分15秒239秒3429分46秒331秒1426分28秒433秒7926分12秒52秒942017年（平成29年）432秒6528分42秒537秒4228分01秒636秒0327分23秒731秒5026分03秒135秒1931分45秒232秒8727分26秒332秒5325分26秒54秒622018年（平成30年）333秒8228分26秒436秒1027分31秒536秒3826分41秒632秒1526分07秒736秒4230分04秒132秒6327分03秒233秒4426分45秒1分01秒712019年（令和元年）232秒3628分59秒335秒4226分34秒446秒3827分36秒532秒3225分06秒636秒0430分02秒729秒6428分13秒134秒0525分26秒1分04秒652020年（令和2年）新型コロナウイルス感染症の流行による影響で延期2021年（令和3年）2022年（令和4年）135秒8732分01秒237秒2530分25秒340秒7629分33秒431秒3127分15秒540秒0131分46秒639秒9629分02秒734秒9427分34秒856秒382023年（令和5年）732秒9431分37秒136秒1228分38秒235秒8028分07秒331秒3027分36秒437秒8931分17秒533秒5330分12秒632秒4526分39秒1分02秒182024年（令和6年）635秒3231分21秒735秒3029分12秒140秒0028分19秒231秒2327分38秒336秒1831分02秒435秒1429分40秒532秒5527分07秒1分14秒582025年（令和7年）535秒7926分14秒638秒5329分10秒738秒3528分11秒131秒3125分56秒243秒0429分32秒330秒2628分15秒431秒8826分14秒1分01秒232026年（令和8年）434秒6528分58秒536秒9727分38秒637秒5427分34秒732秒7426分12秒135秒5629分54秒230秒9827分59秒332秒1926分47秒1分04秒89 各流の記録（追山笠） 年恵比須流土居流大黒流東流中洲流西流千代流上川端通山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り全コース山番櫛田入り132秒4533分10秒235秒4130分37秒336秒2930分02秒432秒0628分49秒537秒3333分46秒633秒1830分40秒735秒0829分43秒849秒782014年（平成26年）734秒0933分47秒137秒7331分17秒235秒7630分20秒330秒9528分25秒435秒9833分43秒532秒7630分51秒633秒5829分05秒53秒382015年（平成27年）633秒4832分49秒735秒8830分45秒137秒1130分05秒231秒2228分39秒335秒1534分19秒430秒7830分41秒533秒8529分23秒48秒532016年（平成28年）541秒8333分31秒637秒7430分44秒734秒9729分37秒131秒5429分17秒235秒4333分58秒331秒0530分44秒433秒4029分38秒52秒552017年（平成29年）432秒3232分58秒534秒6931分34秒635秒4729分45秒730秒6729分17秒134秒7534分38秒231秒6231分06秒331秒0528分53秒52秒792018年（平成30年）333秒7731分52秒435秒7230分43秒534秒2429分26秒630秒6929分17秒737秒7833分18秒131秒0131分14秒231秒2229分00秒60秒242019年（令和元年）232秒2933分24秒334秒7631分38秒434秒5930分43秒532秒7428分35秒634秒3134分38秒730秒3132分33秒133秒0029分28秒56秒182020年（令和2年）新型コロナウイルス感染症の流行による影響で延期2021年（令和3年）2022年（令和4年）134秒0838分55秒236秒5936分38秒335秒4233分53秒432秒2834分01秒536秒7035分58秒632秒6034分44秒732秒2431分23秒852秒552023年（令和5年）733秒0835分48秒134秒3533分01秒235秒5331分19秒330秒2930分11秒437秒1637分14秒533秒4033分51秒632秒7330分45秒1分06秒642024年（令和6年）634秒0737分30秒735秒2034分45秒135秒6232分52秒231秒3630分36秒338秒3636分11秒437秒0935分27秒534秒4732分57秒1分07秒962025年（令和7年）534秒6033分31秒636秒8933分20秒739秒6831分33秒131秒3629分18秒238秒1133分55秒329秒9633分33秒432秒8629分36秒52秒792026年（令和8年）432秒3632分47秒536秒1532分05秒634秒7730分54秒732秒0529分40秒134秒1434分10秒230秒0731分14秒331秒9930分07秒58秒56
飾り山笠（飾り山）
舁き山笠と飾り山笠には通し番号が付される。一番から七番は舁き山笠を持つ流に割り当て、飾り山笠を設置する流は飾り山笠にも同じ番号を割り当てる。八番は上川端通、九番以降は飾り山笠のみの設置場所に割り当てられ、櫛田神社の飾り山笠は番外とされる。八番の上川端通と番外の櫛田神社を除き、割り当てる番号は毎年輪番である。また舁き山笠の番号は、そのまま追山笠の出発順となっている。
飾り山笠は「表（正面）」と「見送り（背面）」で異なる題材の人形が作られる。題材は歴史上の出来事や講談の名場面を採るのが伝統だが、その年に放送中のNHK大河ドラマに合わせた題材や、見送りに若者や未成年者が見て喜ぶものを題材とすることもある。具体例としては『サザエさん』（新天町：2012年（平成24年）〜/博多駅商店連合会：2013年（平成25年）〜2015年（平成27年））、『アンパンマン』（渡辺通一丁目：2015年（平成27年）〜）、『機動戦士ガンダム』（上川端通：2024年（令和6年））、『【推しの子】』（上川端通：2025年（令和7年））等のアニメ、『華丸・大吉のなんしようと?』（博多駅商店連合会：2009年（平成21年）、2016年（平成28年））等の福岡ローカルのバラエティ番組、2019年度のラグビーワールドカップ（博多駅商店連合会：2019年（令和元年））のような記念イベント等を題材として人形が作られている。また福岡ドームの飾り山笠は表に福岡ソフトバンクホークスの選手の人形を飾るのが恒例となっている。 縁起物 飾り山笠は例年7月1日から7月15日まで公開され、追山笠当日の0時になると一部を除き「山崩し」「山解き」などと称する解体作業が始まり姿を消す。
山笠人形や飾り物は伝統的に「福を招く縁起物」として、祭りが終わると争うように剥がされ、山笠台を残して取り壊されるものであったが、近年では「山笠シーズン以外でも観光客が見られるように」との配慮から、一部の飾り山笠に限り通年の常設展示が行なわれるようになっている。
舁き山笠も15日早朝の追山笠を終え各町内へ戻った後、同様に解体されていたが、通年展示や安全性への配慮から取り止める流が相次ぎ、伝統的な「山崩し」で舁き山笠を解体している流は、2024年（令和6年）現在では西流のみとなっている。
飾り山笠設置場所
太字は、山笠期間外にも展示される飾り山笠。 番外・櫛田神社 - 山笠終了後も翌年5月までそのまま常設展示。テレビ放送による宣伝に貢献したKBCが奉納。 東流 - 呉服町ビジネスセンター内（呉服町交差点脇、福岡市地下鉄呉服町駅5番出口付近）。 中洲流 - Nパサール（中洲中央通り沿い） 八番山笠・上川端通（走る飾山） - 上川端通商店街（川端通商店街アーケード内南側）。山笠終了後は上川端通商店街のぜんざい広場に移設し「山崩し」の後骨格部材や一部の飾りを常設展示。 川端中央街 - 川端中央商店街（川端通商店街アーケード内北側） 博多リバレイン - 博多リバレイン北側歩道（博多リバレインとホテルオークラの間にある歩道上） キャナルシティ博多 - 中央・サンプラザステージ。 新天町 - アーケード内 新天町商店街の再開発のため2026年を最後に当面休止される予定である。 ソラリア - ソラリアプラザ内 博多駅商店連合会 - 博多駅博多口（JR博多シティ前） 渡辺通一丁目 - サンセルコ広場（渡辺通1丁目交差点脇） 福岡ドーム - MARK IS福岡ももち内。 天神一丁目 - 大丸福岡天神店パサージュ広場。山笠終了後は九州国立博物館に移設し期間限定展示。2019年（令和元年）は開館30周年を記念しイムズで展示。 福岡空港（国際線ターミナル） - 山笠終了後に舁山笠人形を展示。 千代流は2019年（令和元年）まで西部ガス本社に飾り山笠を建てていたが、2022年（令和4年）以降は飾り山笠を中止している。
子供山笠 1950年（昭和25年）から唐人町に飾り山笠を建て、子供山笠4本を各町内会にて運営した歴史がある。寿通の子供山笠は子供たちに地域の伝統を理解させるために開始された。寿通子供山笠は現在の博多小学校子供山笠となっている。走る飾り山笠で有名な上川端通子供山笠を運営したことがある。現在、子供用の舁き山は3台有り、大人の舁き山を2/3に縮小した形で同地区の飾り山共々、アニメや子供番組のキャラクターを題材にする場合が多い。何れも7月1日から8日の間の金曜日から日曜日にかけて主に流れ舁きを行う。少女は小学校低学年まで参加できる。台上がりは8から10名で出来るだけ多くの参加者が台上がり出来るように停止中に台上がりが交代する場合が多い。