リッペ州教会地図 基礎データ Fläche: 1.157,74 km² 州教会監督: ディートマー・アレンツ 加盟組織: EKD UEK 世界改革派教会共同体ルター派世界連盟 教会地区: 5 教会共同体: 69 教会員数: 144.576 (2021年12月31日現在)Evangelische Kirche in Deutschland – Kirchenmitgliederzahlen Stand 31. Dezember 2021, ekd.de, abgerufen am 15. Februar 2023. 全住民における教会員比率: 42,1 % (2021年12月31日現在) 州教会公式ウェブサイト: www.lippische-landeskirche.de リッペ州教会（）はドイツ福音主義教会 (EKD)に加盟する20の福音主義州教会の一つである。他の州教会と同様に、リッペ州教会も公法上の社団である。州教会の本部はノルトライン・ヴェストファーレン州のデトモルトに置かれている。リッペ州教会には144.576人(2021年12月31日現在)の教会員と、58の改革派の教会共同体と10のルター派教会共同体が属している。リッペ州教会のあるドイツ北西部のノルトライン・ヴェストファーレン州にはラインラント福音主義教会とヴェストファーレン福音主義教会と呼ばれている大きな州教会もあり、リッペ州教会はこの2つの州教会と讃美歌集を共同で編集している。リッペ州教会内の教会共同体の多くが改革派教会であるため、世界改革派教会共同体と改革派連盟(ドイツ国内の改革派教会組織)に加盟している。リッペの58ある改革派教会共同体は4つの教会地区に分かれて宣教活動をおこなっている。リッペ州教会内のルター派教会共同体は、包括組織としてルター派教会地区(クラス)を有し、ルター派世界連盟にも加盟している。多数派の改革派と少数派のルター派が併存するリッペ州教会は、2003年に福音主義合同教会(UEK)に加盟している。 リッペ州教会の首座教会はデトモルトにある救世主教会である。この州教会内改革派で最大教会は西デトモルトのクリストス教会とバート・ザルツウフレン市シェトマール地区にあるキリアン教会である。この州教会ルター派で一番大きな教会はレムゴーにある聖ニコライ教会である。
州教会の管轄地域 リッペ州教会の管轄地域はノルトライン・ヴェストファーレン州の一部であり、1947年まではリッペ自由州に属していた。第2次世界大戦後は英国占領地域になり、ノルトライン・ヴェストファーレン州に組み込まれた。リッペ州教会の管轄地域は当初デトモルト郡とレムゴー郡の二つであったが、1973年の地域行政区割り変更によって合併したデトモルト行政管区内のリッペ郡に属することになった。
地域行政区としてのリッペ郡とリッペ州教会の管轄地は同じではない。リッペ州教会の管轄地域はニーダーザクセン州の隣接地域にも及んでいる。リッペ郡リュクデ市にあるエルプリンクセンとファルケンハーゲン地区にある改革派教会共同体はリッペ州教会に属している。同じリュクデ市にあるルター派教会共同体の聖ヨハニス教会は改革派共同体とは異なり、ヴェストファーレン福音主義教会パーダーボルン地区に属している。州境を接するニーダーザクセン州ゴルトベックに住む改革派信徒は地元州の改革派教会ではなく、ノルトライン・ヴェストファーレン州リッペ郡 エクスタータールにあるリッペ州教会のベージングフェルト改革派教会共同体に属している。ヘクスター郡 シュタインハイム市ハーゲドルンに住む改革派信徒はリッペ郡シーダー＝シュヴァーレンベルク市の改革派教会に所属している
歴史 リッペ州教会の歴史はリッペ侯国史とは分かちがたく結びついている。ローマ・カトリック教会 ミンデン、パーダーボルン司教区での宗教改革によってこの州の福音主義教会は誕生した。1522年、レムゴーでルター派礼拝式が導入され、1533年にリッペ侯国全土に宗教改革が導入された。1538年、ブロムベルク市(カペル)でリッペ伯領議会が開催され、ルター派教会規則導入が採択された。このルター派教会規則は1571年になって追加事項が加えられ、リッペ‐シュピーゲルベルガー規則としてリッペにおけるルター派教会共同体の信仰告白の一部として今日でも認められている。1605年、リッペ伯ジーモンⅥ世が改革派教会信仰告白の導入を決定した。リッペ伯の改宗措置によって空席になった牧師職は改革派牧師で埋められた。改革派への改宗後もルター派教会規則と信仰告白は暫定的に有効とされた。1605年以降、リッペ伯領の多くの地域で改革派信仰告白導入への反対行動が起こった。レムゴーやリッペ伯領の一部貴族たち、デトモルトの一部市民はルター派のままであった。1854年、リッペ侯国でローマ・カトリック教会共同体の設立が許可され、ルター派、改革派教会共同体と同様の法的地位を得た。1877年、教会総会には大きな権限は与えられていなかったが、リッペ侯国の福音主義領邦教会に総会規則が導入された。教会総会は1878年に初めて開催された。 リッペ領邦教会の首長はリッペ侯国の歴代領主が教会統治者(summus episcopus)として君臨していた。信仰面の最高指導者として監督が置かれていた。第1次世界大戦後の1918年にリッペ候レオポルト4世は退位し、リッペ自由州として再出発することになった。リッペ自由州の教会統治者の座も州教会常議員会議長になった。1931年にはリッペ州教会は新教憲を制定した。 1934年から始まったドイツ教会闘争において、リッペ州教会はナチ党のイデオロギーに迎合したドイツ的キリスト者に指導部を奪われていない所謂無傷の教会に属していた。とりわけ、リッペ州教会は告白教会所属の牧師たちによって運営された。
第2次世界大戦後、リッペは単独州リッペ自由州として存続していた。1947年になって、リッペは独立した州ではなく、ノルトライン・ヴェストファーレン州に組み込まれることになった。しかしながら、リッペ州教会はノルトライン・ヴェストファーレン州の他の州教会に統合されることはなく、独立を維持した。1948年にリッペ州教会はドイツ福音主義教会(EKD)に加盟し、州教会本部をデトモルトに置き活動を開始した。
1973年、リッペ州教会はロイエンベルク協約(欧州における宗教改革的諸教会の合意)に署名した最初の州教会になった。それゆえ、リッペ州教会は協約署名教会間の講壇と聖餐の交わりを肯定したFrei für die Zukunft lippische-landeskirche.de。女性牧師任職と同性愛者夫婦への祝福をリッペ州教会は許容しているLippische Landeskirche。
州教会の指導と運営
指導聖職者としての州教会監督 リッペ州教会総会と並ぶ形で州教会の最高指導者として州教会監督が存在しており、州教会監督は教会総会から選出される。州教会監督は65歳で引退することになっている。州教会監督はリッペ州教会内の改革派教会の信仰的指導者を務めている。リッペ州教会内のルター派信徒2万8千人のための霊的指導者としての務めは、当然のことであるがルター派教会地区(クラス)監督が果たしている。リッペにおけるルター派信徒と10のルター派教会共同体を指導しているのは2005年5月に選出されたアンドレアス・ランゲ監督である。
州教会監督 1959–1970: ウド・シュミット 1970–1979: フリッツ・フィーアイング 1980–1996: アコ・ハールベック 1996–2005: ゲリット・ノルテンスマイヤー 2005–2013: マルティン・ドゥーツマン 2014–: ディートマー・アレンツ(2014年3月州教会監督に就任)
州教会総会Landessynode 州教会総会は州教会の議会として存在している。州教会総会議員は4年の任期でクラス(教会地区)総会と州教会常議員会から選出される。州教会監督の任期は8年である。州教会総会の職務は立法府と同様であり、教会独自の指導部として存在している。州教会総会議長はデーレントルプにあるベーガ教会共同体牧師のミヒャエル・スターダマンである(2007年選出)Michael Stadermann ist Präses – Lippische Landessynode hat ihren neuen Vorsitzenden gewählt lippische-landeskirche.de, 15. Januar 2007, abgerufen am 22. November 2013http://www.kirche-bega.de/11.html, abgerufen 1. September 2015。
州教会の運営 州教会事務局と運営組織 州教会監督は州教会事務局をデトモルトに設置している。州教会監督は常議員会議長を兼ねている。常議員会には教会地区長たちが属しており、教会法と神学に関する顧問委員会も置かれている。とりわけ、常議員会は重要な役割を担っており、州教会総会が開催されていない時の総会代行機関でもある。さらに、州教会総会議長と3人の常議員会員、州教会監督によって構成される州教会評議会も置かれている。
リッペ郡を網羅する形で教会共同体が置かれており、教会共同体は4年の任期を有する教会共同体役員会を選出する。役員は教会長老とも呼ばれている。教会共同体役員会には牧師も加わるが、必要な場合は長老以外の信徒も入る場合がある。複数の教会共同体を統括するのが教会地区(クラス)であり、そのトップとして地区長が置かれている。教会地区(クラス)ごとに地区総会が開催される。地区総会で地区長、書記担当牧師、教会共同体に属している2人の信徒長老からなる教会地区指導部が選出される。2014年末まで改革派教会地区が6つ、ルター派教会地区が1つであったが、2015年1月に改革派教会地区が4つに統合されたReform tritt in Kraft lippische-landeskirche.de, 17 Dezember 2014。 複数の教会地区が集まって州教会を形成している。 ルター派教会地区において、ルター派独自の礼拝式文を維持するための課題があり、教会地区監督と指導部を有している。ルター派教会地区監督は、ルター派世界連盟等において対外的に教会地区を代表する存在である。
教会共同体 4つの改革派教会地区(クラス)に59の教会共同体が属しており、1つのルター派教会地区(クラス)に11の教会共同体が属している。改革派教会地区だけでなく、ルター派教会地区にも属している教会共同体が1つある。
改革派教会地区(クラス) 北地区 (14 教会共同体) 南地区 (13 教会共同体) 東地区 (18 教会共同体) 西地区 (14 教会共同体)
ルター派教会地区(クラス)
リッペ州教会管轄地域にあるルター派教会共同体はルター派教会地区(クラス)を形成している。ルター派教会地区には約2万8千人のルター派信徒が属している。レムゴーには聖ニコライ教会、聖マリエン教会、エーベン＝エツァー教会、デトモルトにマルティン・ルター教会、聖ミヒャエル教会、ブロムベルクにマルティン・ルター教会、ラーゲにラーゲ福音主義教会、バート・ザルツウフレンには救世主教会、復活教会、ベルクキルヒェン教会、ロックハウゼン＝アームゼンにロックハウゼン福音主義教会等の教会共同体がある。ルター派教会地区は地区監督アンドレアス・ランゲ牧師によって率いられている。
リッペ州教会礼拝式文 礼拝の概念はギリシャ語の""（ラトリア）に由来し、神による奉仕が語源になる。福音主義教会の礼拝はローマ・カトリック教会のミサとは異なる強調点を持っている。リッペ州教会は改革派教会とルター派教会による合同教会であるが、礼拝式文に関しては、リッペ州教会ルター派教会地区(クラス)の礼拝式文http://www.bergkirchen.net/media/files/downloads/Gottesdienstordnung.pdfEvangelisches Gesangbuch, Ausgabe für die Evangelische Kirche im Rheinland, die Evangelische Kirche von Westfalen, die Lippische Landeskirche, in Gemeinschaft mit der Evangelisch-reformierten Kirche (Synode evangelisch-reformierter Kirchen in Bayern und Nordwestdeutschland), in Gebrauch auch in den evangelischen Kirchen im Großherzogtum Luxemburg. Gütersloh/Bielefeld/Neukirchen-Vluyn 1996, p. 1236–37. 、改革派教会の礼拝式文https://www.reformiert-info.de/daten/File/Upload/doc-6888-1.pdf (67－72)頁は共にラテン語ミサに由来する様式を採用している。リッペ州教会の礼拝内で朗読される聖書は、改革派教会の場合もルター訳聖書が使用されている。 リッペ州教会改革派聖餐礼拝式文 鐘楼で鐘を鳴らす オルガン前奏 【礼拝開始と歎願】 初めの歌(賛美歌) 交唱(救いの宣言)司式者/父と子と聖霊のみ名によって。会衆/アーメン司式者/ 我らの救いは主の御名にあり。主は天と地とを造られた。会衆/アーメン 初めの言葉司式者/人の子は仕えられるためではなく、多くの人々を助けるために自分の生命を捧げるためである(マタイ福音書20章28節)。 詩編朗読： 司式者/詩編にある言葉で祈りましょう。司式者/詩編日課朗読 グロリア・パトリ(栄唱) 会衆/父と子と聖霊に栄光あれ、はじめも今も後も、とこしえに。アーメン(歌唱)通常は州教会讃美歌集EG Nr. 177.2の曲で歌う。日本では讃美歌21の25番に収録。 罪の告白司式者・会衆/我らの神よ！我らが何者であるかを汝は知っておられます。善き行いする者たち、悪しき良心を持った者たち、満ち足りた者たち、不満に満ちた者たち、自信に満ちた者たち、不安に満ちた者たちがいます。確信的キリスト者たち、習慣としての信仰を持つキリスト者たち敬虔な信徒、迷いのある信徒、疑いの目を持つ者もいます。 我らがここに集っていることを汝は知っておられます：同じ一族の人々、知人たち、友人たちの輪から集って来ている人々がいます。あるいは孤独の中に生きている人々の輪から集って来ている人々、穏やかな暮らしをしている者たち、様々な理由による窮地の中にある人々、圧迫の中にある人々もいます。整った家庭環境、あるいは険悪な家庭環境、あるいは壊れた家庭環境の中に生きている者たちもいます。キリスト者の共同体と近い人々、キリスト者の共同体から縁遠い人々もいます。 我らすべては汝の前に立っています：不揃いでありつつも、似ているところもあります。汝の恵みに見捨てられたならば、我らは互いに間違いながら生き、死を迎えなければなりません。しかしながら、我らすべてには、汝の恵みが約束されています。汝の愛する子である我らの主イエス・キリストが与えられています。我らはここに集まり、我らに向けて語られたゆえに、汝をたたえます。 今、この時間に集うことが出来ています、それ故に、我らは汝の子、我らの主の御名において願います。主よ、憐れみ給え！
キリエ 司式者・会衆/主よ、憐れみたまえ。キリストよ、憐れみたまえ。主よ、憐れみたまえ。州教会讃美歌集EG 178,３、日本では讃美歌2130-35番に収録 恵みの言葉：司式者/我らの憐れみ深い神は語ります：見よ、私はあらゆるものを新しくする。私はアルファであり、オメガでもある。初めであり、終末でもある。乾いている者に活きる水の泉から与えよう。高き所に、栄光が神にありますように！(ヨハネの黙示録21章5節a.6節b)
グロリア唱 司式者/いと高きところに栄光、神にあれ、会衆/地には平和、御心に適う人にあれ。 司式者/天上にある唯一の神に、栄光あれ。神の恵みに感謝します。我らにおいて、決して悪いようにはならない。神の御心に適うように；今も、将来も、平和であり続け、あらゆる敵意は消え去ります。讃美歌/ Allein Gott in der Höh sei Ehr (州教会讃美歌集EG Nr. 179) 日本では(讃美歌21)の37番に収録
主日の祈祷/司式者/神よ、我らは汝を探し求める以前に、我らを探していました。我らが汝に問いかける前に、汝は我らに語り掛けていました。我らが汝を知る前に、汝は我らの主でありました。我らの耳と我らの心を開けさせ給え。汝の愛という神秘を理解するために、汝に向かい合う者を定められます。イエス・キリストによって、我らは祈ります。永久に生き、治められる主に聖なる霊と共に祈ります。会衆/アーメン。 【宣教と信仰告白】 聖書 司式者・信徒/旧約聖書・新約聖書日課朗読会衆/ハレルヤ ハレルヤ唱会衆/ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。 州教会讃美歌集EG 181,3, 日本では(讃美歌21)39番(1-7)に収録 使徒信条(一同起立のまま唱える)司式者/我らの信仰告白でもって、神を賛美せん：会衆/われは天地の創造主、全能の父、神を信ず。神のひとり子、我らの主イエス・キリストを信ず。聖霊により宿り、おとめマリアより生まれ、ポンテオ・ピラトの下で苦しみを受け、十字架につけられ、死後葬られ、死の国に下られ、三日目に死者からよみがえり、天に昇られ、全能の父である神の右に座したもう。そこから来られて生ける者と死にたる者を裁きたもう。我は聖霊を信ず。聖なるキリスト教会、聖徒の結びつき、罪の赦し、死者のよみがえり、永遠のいのちを信ず。アーメン。 賛美歌 社会奉仕活動に関する献金 説教 説教壇からの祝福牧師/あらゆる理性を凌駕した神の平安が、キリスト・イエスにあって、汝らの心と気持ちを守られるでしょう(フィリピの信徒への手紙第4章7節朗読)。 説教後の讃美歌 【聖餐式】 叙唱(序をなす感謝祈祷) 司式者/主が汝らと共にあるように！会衆/御霊と共におられるように。司式者/心を高く上げましょう。会衆/主に向かい心を高めます。司式者/我らの神である主に感謝を捧げましょう会衆/感謝はふさわしく、正しいことです(歌唱) 司式者/汝に感謝することはふさわしく、正しいことです。聖なる神を賛美することは正しき事です。汝は生命の父です。汝の子イエス・キリストの御名によって、我らは汝を讃えます。 司式者/罪を赦し、新たな未来を授ける汝に、我らは感謝します。弱められた時に、汝は我らに勇気を与えます。司式者/それゆえに、すべての被造物と共に、我らは汝を讃えます。汝の栄光を賛美するように歌います。 サンクトゥス会衆/聖なる、聖なる、聖なる万軍の主；全地は主の栄光に満ちています。天にはホーサーナ。主の御名によって来られる方を讃えよ。天にはホーサーナ。(州教会讃美歌集)EG 185,1-5、日本では(讃美歌21)の83番に収録。
聖餐祈願司式者/生命の源である神よ。汝の光において、我らは光を見ます。汝は我らの確信するところです。汝は我らを救い出し、遠くまで導きます；なぜなら、我らにおいて、汝は親しみに満ちています。 パンを受け取り、聖餐の杯を飲むために、我らはここにいます。イエスが我らに示されたことを行うことで、汝の霊が遣わされるように。
主の祈り 会衆/天の父よ。汝の名が讃えられますように。汝の国が来ますように。御心が天と同じくこの地においても成されることを。我らの日々のパンを今日も与え給え。我らに罪を犯す者たちを我らが赦すように、我らの罪も赦し給え。我らを試みに会わせず、悪から救い給え。国と、力と栄光も永遠に汝のものなり。アーメン。
罪の告白司式者/聖なる聖餐式をおこなうために、ここに我らは集まっています。我らは神の前に身を屈めて、告白します。全能な神よ、我らは汝の前で隣人と共に罪を告白します。我らは思いと言葉と行いにおいて、悪しき事を行いました。無知、弱さと意図的な罪な行為によって、善き業を怠りました。真摯に後悔し、我らの罪を後悔します。神の一人の子イエス・キリストを思い我らのために死なれた主に願います。我らのすべての罪を赦し給え、新たに甦った生命において、主に仕える力を与え給え。主の御名に誉れがありますように。 司式者/あなたがたに問いかけます。司式者/この言葉は悔い改めの告白と祈りですか？会衆/はい、その通りです。
約束司式者/イエス・キリストによって、あなたがたのすべての罪が赦されたことを、あなたがたに告げ知らせます。父と子と聖霊の御名において、主の平安が我らすべてにあるように。アーメン。
制定の言葉 司式者/主イエス・キリストは裏切られた夜、パンを取り、感謝しこれを裂き、言われました。「あなたがたのために与えられた私のからだである。私を思い起こすためにこれをおこないなさい」 同様に、食事の後、杯を取り、言われた：「この杯は私の血における新しい契約である；あなたがたはそこから飲む度に、私を思い起こすために、このことをおこないなさい。あなたがたはこのパンを食べ、杯を飲むたびに、主が来られるまで、あなたがたは主の死を宣べ伝える。アーメン。(コリントの信徒への手紙一)11章23節ｂ－26節
アグヌス・デイ(神の子羊) 会衆(歌唱)/世の罪を取り除く神の子羊、キリストよ。我らを憐れみ給え。世の罪を取り除く神の子羊、キリストよ。我らを憐れみ給え。世の罪を取り除く神の子羊、キリストよ。平和を与え給え。アーメン。州教会讃美歌集Nr.EG 190,1-4、日本では(讃美歌21)86、87番に収録 聖餐への招き司式者/来なさい、あらゆる用意ができています。味わい、見よ、主は親しい方なのです。 配餐司式者/あなたのために与えられる、キリストのからだ。司式者/あなたのために流された、キリストの血。司式者/平安の中で、行きなさい。
感謝祈祷汝の近づきにより我らは力づけられたことを主に感謝します。争いごとから離れ、汝の言葉を聴きいる耳が我々に授けられたことを、主に感謝します。汝の大きな愛を見る目が与えられ、約束された祝福が与えられたことを、主に感謝します。汝の栄光を歌い、真実を証言する舌が授けられたことを、主に感謝します。汝の賜物を受け取り、汝の誉れに奉仕する手が与えられたことを主に感謝します。光の道から外れずに、汝の家に入る足が与えられたことを；主に感謝します。汝の活きるからだに与かり、新たな生き方に歩みことを、主に感謝します。汝において、永遠に栄光があるように。アーメン。
感謝の賛美歌
【派遣】 連絡事項告知(教会員消息報告、教会行事報告、案内等)
感謝祈祷と代願祈祷(とりなしの祈り) 司式者/ 全能の神であり、天の愛する父よ！汝の聖なる霊は、汝を呼び求める勇気を我らに与えます。感謝の念に満ちたので、汝を讃えます。我らが憐れむべき存在になったならば、汝に助けを求めます。他者が苦境にあるならば、彼らのために祈ります。 飢え、迫害されている者たちに救いを、我らは汝に願います。圧迫されている者たちや不正義に晒されている者たちに自由を願います。病気や死を迎えている者たちにも希望を与えて下さい。罪人への赦しを与えて下さい 我らと我らの子どもたちの未来が明るくなるように、願います：空気が浄められ、地上から豊かな実りが結ぶように願います。善き者たちに公正な分配がなされ、平和な時代が到来するように願います。 不気味で、恐ろしい現実が消え去るために、汝を信頼し、呼びかける力を、我らに与えて下さい。自分たちに祝福が与えられるためだけに、汝に願うことはしません。会衆/アーメン。 主の祈り ( 聖餐式がおこなわれなかった場合、主の祈りはここでおこなわれる ) 会衆/天の父よ。汝の名が讃えられますように。汝の国が来ますように。御心が天と同じくこの地においても成されることを。我らの日々のパンを今日も与え給え。我らに罪を犯す者たちを我らが赦すように、我らの罪も赦し給え。我らを試みに会わせず、悪から救い給え。国と、力と栄光も永遠に汝のものなり。アーメン。
讃美歌 祝祷司式者/主があなたを祝福し、あなたを守られるように。主が御顔をあなたに向けて、あなたを照らして、あなたに恵みを与えられるように。主があなたに御顔を上げられ、平安を賜りますように！会衆/アーメン。 オルガン後奏
聖餐式のない礼拝式文(ルター派) 【礼拝開始と祈り】 鐘楼で鐘を鳴らす オルガン前奏 初めの歌(賛美歌) 交唱(救いの宣言)司式者/父と子と聖霊のみ名によって。会衆/アーメン司式者/ 我らの救いは主の御名にあり。会衆/アーメン主は天と地とを造られた。 挨拶(サルタチオ)司式者/主が汝らと共にあるように！会衆/御霊と共におられるように。 詩編朗読： 司式者/詩編日課朗読 グロリア・パトリ(栄唱) 父と子と聖霊に栄光あれ、はじめも今も後も、とこしえに。アーメン(歌唱)通常は州教会讃美歌集EG Nr. 177の曲で歌う。日本では讃美歌21の25番に収録。 罪の告白 1.(州教会讃美歌集EG Nr. 810) 司式者/我らは神の言葉を互いに聞くために、ここに集い、善き賜物を受けて、我らは神に向かう。神を前にして、我らが神の御前から離れたことを認め、告白する。それゆえ、我らにおいて憐れみを願い給う。司式者/会衆/全能なる神よ、我らを憐れみ給え。神は我らの罪を赦し、永遠の生命に導き給う。アーメン。 2.(州教会讃美歌集EG Nr. 811) 司式者/我らは神の言葉を互いに聞くために、ここに集い、祈りと賛美において神を呼び求めるため、我らは思い、語り、行為において罪を犯したことを、神を前にして、認めます。自分たちの能力で、我らは自由になり得ません。それゆえ、我らはキリストに目を向け、祈ります。神は我ら罪びとに慈しみ深い。司式者/会衆/全能なる神よ、我らを憐れみ給え。神は我らの罪を赦し、永遠の生命に導き給う。アーメン。司式者/慈しみ深き神よ、我らを憐れみ給え。我らのために、イエス・キリストは亡くなられた。イエス・キリストによって、神は我らを赦し、我らを彼の弟子にする。神を信じ、洗礼を受ける者は、天国の救いを受ける。神は我らすべてにこの恵みを与え給える。会衆/アーメン。3.(州教会讃美歌集EG Nr. 812) 司式者/兄弟、姉妹たちの前で、私は思い、言葉、行動において罪を犯したことを、全能なる神に告白する。それゆえ、あなたたち兄弟姉妹たちに求め願う。我らの主である神に私の罪に関して祈ることを願う。会衆/全能なる神は汝を憐れみ、汝の罪を赦し、汝を永遠の生命に導き給う。司式者/アーメン。会衆/我らは思い、言葉、行動において罪を犯したことを、全能なる神に告白する。それゆえ、我らの主である神にわたしたちについて祈るように願う司式者 /全能の神よ。汝らを憐れみ給え。神は汝らの罪を赦し、永遠の生命に導き給う。会衆/アーメン。司式者 /全能なる神、情け深き神は、我らの罪を赦し給う会衆/アーメン。
キリエ(司式者も会衆も歌唱) 司式者/ Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 会衆/主よ、憐れみたまえ司式者/ Christe eleison(キリストよ、憐れみたまえ)会衆/キリストよ、憐れみたまえ司式者/Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 会衆/我らに憐れみを!州教会讃美歌集EG 178,1-14、日本では讃美歌2130-35番に収録 グロリア唱 司式者/いと高きところに栄光、神にあれ、会衆/地には平和、御心に適う人にあれ 讃美歌/ Allein Gott in der Höh sei Ehr (州教会讃美歌集EG Nr. 179, 1) 日本では(讃美歌21)の37番に収録 主日の祈祷/司式者/主日の祈祷会衆/アーメン。 【宣教と信仰告白】 旧約聖書日課 司式者/会衆/旧約聖書日課朗読 使徒書日課 司式者/会衆/使徒書聖書日課朗読 会衆/ハレルヤ唱(受難節にはアーメンのみ)会衆/ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。 州教会讃美歌集EG 181,3, 日本では(讃美歌21)39番(1-7)に収録 賛美歌