Obadjas bok är en bok i Tanakh (den hebreiska bibeln) och i kristendomens Gamla testamentet vars författarskap tillskrivs Obadja. Obadja är en bok i Tolvprofetboken i den sista delen av Nevi'im, den andra huvuddelen av den hebreiska bibeln. Texten består av ett enda kapitel, uppdelat i 21 verser med 440 hebreiska ord, vilket gör den till den kortaste boken i Tanakh, även om det finns tre kortare brev i Nya testamentet på grekiska (Filemonbrevet med 335 ord, Andra Johannesbrevet med 245 ord och Tredje Johannesbrevet med 219 ord). Obadjas bok är en profetia om Edoms gudomliga dom och Israels återupprättelse.Coogan, M. A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in its Context. Oxford University Press, New York (2009) p. 315Nelson's Compact Illustrated Bible Dictionary, Thomas Nelson Publishers, 1978, p. 191,
De flesta forskare daterar Obadjas bok till strax efter Jerusalems fall år 587 f.Kr.Riding, Charles Bruce. “Dating Obadiah to 801 BC”. Reformed Theological Review 80, no. 3 (December 1, 2021): 189–217. Accessed January 7, 2025. https://km.wiktionary.org/wiki/ឪ Andra forskare menar att boken formades av konflikterna mellan Juda och edomiterna under 400- och 300-talen f.Kr. och utvecklades genom en process av redigering.Ben Zvi, Ehud. 1996. A Historical-Critical Study of the book of Obadiah. BZAW 242. Berlin: de Gruyter.
Budskap Obadjas bok bygger på en profetisk vision om Edoms fall,Obadja 1:1,4,18 en bergsbevuxen nationObadja 1:8,9,19,21 vars förfader var Esau.Obadja 1:6Första Mosebok 36:9 Obadja beskriver ett möte med Jahve, som tar upp Edoms arrogans och anklagar dem för deras "våld mot er bror Jakob".Obadja 1:10
Under större delen av Judas historia kontrollerades Edom helt från Jerusalem som en vasallstat. Obadja sade att deras högt belägna boningar hade stigit dem åt huvudet, och de hade blåst upp sig i stolthet. "'Om du bygger ditt näste högt som örnen, om du har ditt rede bland stjärnorna, skall jag ändå störta dig ner därifrån,' förkunnar Herren".Obadja 1:4
Vid belägringen av Jerusalem (597 f.Kr.) plundrade Nebukadnessar II Jerusalem, förde bort Judas kung och installerade en marionetthärskare. Edomiterna hjälpte babylonierna att plundra staden. Obadja, som skrev denna profetia omkring 590 f.Kr., föreslår att edomiterna borde ha kommit ihåg att blod var tjockare än vatten. "Den dagen du höll dig undan, den dagen främlingar förde bort hans rikedomar och utlänningar drog in genom hans portar och kastade lott om Jerusalem, då var du själv som en av dem... Hur kunde du dra in genom mitt folks port på deras ofärds dag! Hur kunde du skadeglatt se på hans olycka på hans ofärds dag! Hur kunde du lägga beslag på hans rikedomar på hans ofärds dag!"Obadja 1:11,13
Obadja sade i dom att Jahve skulle utplåna Esaus hus för alltid, och inte ens en kvarleva skulle finnas kvar.Obadja 1:18 Edomiternas land skulle ägas av söderns länder och de skulle upphöra att existera som folk.Obadja 1:15 Herrens dag var nära för alla folk, och en dag skulle Israels barn återvända segerrika från sin exil och äga Edoms land, Efraims fält, Gileads land, Filisteens lågland och Samariens fält.Obadja 1:19
Ett annat huvudtema, som för övrigt är återkommande i Tolvprofetsboken, är "Herrens dag". Denna dag benämns i Obadja som en dag då ens gärningar ska återvända till en: ...Som du har handlat mot andra, så skall du själv behandlas, dina gärningar skall drabba dig själv. (Obadja 1:15, Bibel 2000)
Boken avslutas med ord om hopp och frälsning. På Sions berg ska en räddad skara bo och de bortförda ska återfå sitt land. (Obadja 1:16 ff).
Vetenskapliga frågor
Datering av Obadjas bok Datumet för verket är omtvistat och svårt att fastställa på grund av brist på personlig information om Obadja, hans familj och hans historiska miljö: datumet måste därför fastställas utifrån profetian själv. Edom ska förstöras på grund av dess brist på försvar för sin brodernation Israel när det var under attack. Det finns två stora historiska sammanhang inom vilka edomiterna kan ha begått en sådan handling. Dessa är under 853–841 f.Kr. när Jerusalem invaderades av filistéerna under Joram av Judas regeringstid (nedtecknat i Andra Kungaboken 8:20–22 och Andra Krönikeboken 21:8–20) eller 607–586 f.Kr., då Jerusalem attackerades av Nebukadnessar II av Babylon, vilket ledde till den Babyloniska fångenskapen av Israel.
Den tidigare perioden placerar Obadja som samtida med profeten Elia. Det senare datumet placerar Obadja som samtida med profeten Jeremia. Ett 500-talet f.Kr. datum för Obadja är en "nära konsensus"-position bland forskare. Obadja 1–9 innehåller paralleller till Jeremia 49:7–22. Avsnittet i Jeremias bok härstammar från det fjärde året av Jojakims regeringstid (604 f.Kr.), och därför verkar Obadja 11–14 syfta på förstörelsen av Jerusalem av Nebukadnessar II (586 f.Kr.). Det är mer sannolikt att Obadja och Jeremias bok tillsammans hämtade inspiration från en gemensam källa som man inte känner inte till än att Jeremia använde sig av tidigare skrifter av Obadja som källa. Det finns också mycket material i Obadja 10–21 som Jeremia inte citerar, och som, om han hade fått det utlagt, skulle ha passat hans syfte utmärkt.
Bibliska paralleller Det exakta uttrycket "Herrens dag", från Obadja 15, har använts av andra författare genom hela Gamla och Nya testamentet, enligt följande:
Gamla testamentet Jesajas bok 2, 13, 34, 58, Jeremias bok 46:10, Klagovisorna 2:22, Hesekiels bok 13:5, Joels bok 1, 2, 3, Amos bok 5:18, 5:20, Sefanjas bok 1, 2, Sakarjas bok 14:1, Malakis bok 4:5
Nya testamentet Första Thessalonikerbrevet 5:2, Andra Petrusbrevet 3:10, Apostlagärningarna 2:20, Första Korinthierbrevet 5:5, Andra Korinthierbrevet 1:14
För andra paralleller, jämför Obadja 1:1–8 med Jeremia 49:7–16.
Se även Teman, som nämns i vers 9
Referenser
Externa länkar
Masoretiska bibeltexten from Mechon Mamre Översättningar: Judiska översättningar: Ovadiah (Judaica Press) översättning [med Rashis kommentar] från Chabad.org Kristna översättningar: Online Bible at GospelHall.org (KJV ESV Darby BBE) Obadiah at The Great Books (New Revised Standard Version) Kommentarer: Ovadiah (Judaica Press) översättning [med Rashis kommentar] från Chabad.org Obadiah, från John Gills utläggning av Bibeln. Kretzmann's Popular Commentary of the Bible (navigate to Obadiah using the menu on the left) Obadiah: The Lord Will Have His Day av Jonathan Kuske Obadiah: an Introduction av Jim West
Kategori:Gamla testamentet Kategori:Nevi'im Kategori:Profeter i Gamla Testamentet Kategori:Personer i Gamla Testamentet Kategori:De tolv mindre profeterna